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Date Posted: 14:35:25 08/26/06 Sat
Author: Book
Subject: 經典大師﹕佛洛伊德 這塊石頭 2006年8月27日

經典大師﹕佛洛伊德 這塊石頭 2006年8月27日

【明報專訊】今年是佛洛伊德誕生150周年。書店「豬肉^」擺滿與這位精神分析學派創始人有關，今年出版的新書。這些書，有仔細介紹佛洛伊德生平與學說及其應用的﹔也有把他當作為出走的起步點，偏離他的學說卻一再援引他的學術研究，作為批判的材料。

然而無論是重新整理檢視他的成就以彰顯他的地位也好，或是批評其觀點之不足也罷，逾百年了，「佛洛伊德」仍是歷久常新的名字。是什麼原因來到這科技尖端得人工智能也恐怕能夠「測心理」的時候，研究者不論順茤峟阭f他的心理分析學派的潮流，總要經過佛洛伊德這塊水波中的石頭。

這塊石頭，在廿一世紀仍然穩固嗎﹖

佛洛伊德既然被稱作「心靈世界的哥倫布」，當是於心理學提出有突破前人的發現。在他的時代——19世紀末20世紀，西方的主流思想講求實證，認為人可以真確認識自己和外在，從而有種種行為，這便是意識。但佛洛伊德認為，完全相信意識控制行為其實只是一廂情願。事實上，在意識之前、在人們明白和決定行動之前，還有一層「潛意識」，自己也未可察知，卻影響人類行為，範圍正如張秀琴著的書的名字一樣——《佛洛伊德無所不在》。

回溯童年拆解精神面具

這本入門書中，張秀琴深入淺出地編譯了佛洛伊德的學說，說明佛洛伊德以回溯童年心理生理的方式，拆解種種如處女情結以至戀童癖等精神面貌上的面具，揭出背後埋藏在潛意識中齷齪骯髒的秘密故事。

醫師出身的佛洛伊德相信，一直未能進入意識層面的事情會令人生病，患上「精神官能症」如強迫症等等，但經過與精神分析治療師的傾談，使患者說出潛意識的事，便可痊癒。張秀琴將台灣社會現象、中國文化背景代入學說，如同給現代社會也來一次精神分析治療。佛洛伊德又認為，潛意識偶爾透過某些空隙，鑽出意識層面，例如發夢。分析夢境便能窺視患者的潛意識世界。 《夢一場→弗洛伊德》作者德國學者克利斯菲德．圖戈爾是研究佛洛伊德的專家，他的博士論文是以夢的研究為題目，任德國烏希特史平根(Uchtspringe)弗洛伊德中心主任，又寫過《山巷與龐貝城的來回之旅﹕弗洛伊德回到過去之旅》、《「……我打算大撈學術界一筆」﹕弗洛伊德的精神分析之路》、《弗洛伊德的維也納﹕從現場看生命的歷程》等著作。

在這部200多頁的新中譯小書中，圖戈爾固然試圖縷述佛洛伊德的著作與研究，包括他那些治療「精神官能症」的病例，譬如著名的少女朵拉。

著名病例少女朵拉

朵拉深受呼吸困難、咳嗽與昏厥之苦，又有自珔犰V。佛洛伊德以她的兩個夢境，重構她與父親、父親情婦與這情婦丈夫的複雜關係，找出朵拉壓抑的性需要。雖然朵拉提早中止治療，成效不彰，但這病例是精神分析史上一個重要轉折。它集中了佛洛伊德對歇斯底里、夢、雙性特質等等畢生致力發展的理論的主題。

本書吸引之處除了探究佛洛伊德的學術研究，也回到佛洛伊德本人的生命歷程之中。兩者的結合，有趣地展示出，被後世認為是文學演譯，但在佛洛伊德心目中是科學探索的研究，與他生命的關係。

據說，佛洛伊德曾經兩次銷狾菑v的個人紀錄，一次在1885年，另一次在1907年，因此，他早年的生活甚少為人所知。《夢一場→弗洛伊德》輯錄了他寄給友人的信和充滿自傳色彩的文字，倒是給他那幾乎可說是生剝他人心路歷程的冷酷醫師的形象，加點趣味。

例如，本書有一段文字，以第一人稱敘述一個十七歲少年作客世交家中的經歷﹕在這個殷勤待客的家庭，有一位十五歲的少女，我對她一見鍾情。我第一次這般神魂顛倒，內心萌生強烈的愛意，但又完全不露聲色地將它埋藏心中。幾天後，少女的假期結束了，她離家返回學校。短暫相識後的分離，讓我的思念達到頂點。我花了好幾個小時，獨自在森林中散步，再度沉浸在大自然的美好，以及我所編織的幻想中，而且反常地，那些幻想不在於開創未來，而是企圖改善過去。

這段文字，原來是一病人的口述內容，但後來被佛洛伊德的傳記作家西格弗德．伯弗德考證過，認為是佛洛伊德本人掩飾過的自傳片段。可是因為這種親身經歷，啟發了佛洛伊德以追蹤往事的方式去探索和治療當下承受了痛苦的病人﹖

二十世紀初，佛洛伊德固然是從狹隘的意識世界，打開一扇窗戶，帶世人進入潛意識的廣闊世界，然而，他只持蚑芵雂漁e而延伸分析，編織不少充滿愛慾的活潑的故事，卻也因而導致他的學說成為不夠嚴謹的科學，甚至成為了文學。

佛洛伊德的盲點

1999年獲選為美國心理學會會士、美國維吉利亞大學心理學系的提摩西．威爾森博士的《佛洛伊德的近視眼》，便是以實驗心理學這麼一種歸納的、科學實驗性的方法，去解釋「適應性潛意識」——人們累積經驗，逐漸轉移至不為意識所知潛意識之中，由心智會自動處理資訊，然後「進行自動化思考(automatic thinking)， 讓我們『心有旁騖』地同時完成幾件事情，就宛如電腦的作業軟體，可以同時開幾個視窗進行不同的程式。」(台灣大學精神科醫師吳佳璇推薦序)。

書中有大量的實驗例子與故事否定佛洛伊德的潛意識世界被意識所抑壓的理論，例如一般人以為能很有意識判斷價值的每天重覆的廣告，而非傳聞中衝擊潛意識的快閃廣告，能有效地影響購物行為。

雖然佛洛伊德將潛意識視為行為的起因，卻忽略了潛意識世界正不斷豐富起來。

佛洛伊德於1900年出版的《夢的解析》，被視為西方文化進入二十世紀的標記。但美國《新聞周刊》去年卻曾經評論，認為他的理論，到了21世紀已經顯得過時。究竟是否如是﹖既然心理學如何走，都要經過他才會繼續向前，過時與否，始終不能忽視。

佛洛伊德無所不在

編著﹕張秀琴

出版﹕好讀出版／台北

夢一場→弗洛伊德

作者﹕克利斯菲德．圖戈爾

譯者﹕劉慧萍

出版﹕商周出版／台北

佛洛伊德的近視眼

作者﹕提摩西．威爾森

譯者﹕傅振焜

出版﹕張老師文化／台北

文／王雙

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