Author:
Lu~ quo^'c doanh kho^ng bie't NHU.C
|
[
Next Thread |
Previous Thread |
Next Message |
Previous Message
]
Date Posted: 21:59:39 02/11/08 Mon
VỀ NGUỒN GIẾT NGƯỜI
Tôi ngồi đọc bản tin của Pḥng thông tin Phật giáo Quốc tế, rồi đọc luôn lá thư của Mụ Hạnh Măn mà "cười ngoắc cần câu". Chắc có người hỏi tôi sao không buồn mà cười như rứa hả. Xin thưa rằng, qua sự kiện trên, chúng ta phải mừng chứ, sao lại buồn. Mừng ở chỗ, cái bản mặt "tăng Xă nghĩa giết người" đă phải "chui ra" để mọi người thấy được. Hai chữ Về nguồn đă được xác nhận một cách chính danh. "Nhà lănh đạo Thắng hoan" đă chính thức "làm t́nh" với Mụ Hạnh măn một cách công khai để tạo ra cái bào thai "Về nguồn giết người không gươm dao" của thời đầu 1980.
Cố Hoà thượng Chủ tịch HĐTSTƯ Giáo hội Phật giáo Việt nam quốc doanh Thích trí Thủ đă v́ "cách giết ấy" mà chết. Chúng tôi vẫn nghe ḷng ḿnh xao xuyến khi nghĩ về hành động dă man nói trên qua nhiều tin đồn về thủ đoạn thâm độc của CSVN. Nhưng bây giờ, anh Thắng hoan và chị Hạnh măn đă giúp chúng ta minh xác "tṛ chơi giết người" ấỵ Thế sao lại không vui chứ ?
Về nguồn, tức là quay lại, trở lại cái chỗ mà từ đó họ đă xuất quân. Nhưng, mấy chữ Thân hữu Già lam đă gây nên một ấn tượng kinh hồn; khi mà từ nơi đó, họ đă đang tâm giết vị thầy yêu kính của ho.. Cố Hoà thượng Thích trí Thủ đă phải chết trong tay những "đứa con tinh thần Ma quỷ". Chúng đă theo dơi bệnh t́nh, điều tra kỹ tư tính...và v́ chúng là Bác sỹ, là thân cận...nên quyết định giao ngài cho bọn "công an khuyễn mă địa phương" làm nhục ngài, đến nỗi tức tối không chịu được mà chết...... .Nhưng, ngày nay, chúng quên đi rằng, chúng đă "đánh sai đối tượng". Ngày trước, Hoà thượng Trí thủ là đương kim Chủ tịch HĐTSTƯ của cái Giáo hội Phật giáo Việt nam tay sai do nhà nước CS dựng lên. Chính bọn chúng đă tôn ngài lên ngôi vị ấy; và cũng chính chúng hạ nhục ngài, nên ngài mới "giận". C̣n đối với đức đương kim đệ tứ Tăng thống GHPGVNTN th́ hoàn toàn khác. Ngài đă chịu bao nhiêu cực h́nh, nhục nhă cho đến lúc này chỉ v́ ngài yêu "Tổ quốc không Xă hội chủ nghĩa", ngài yêu "Đạo pháp không dính dáng thế quyền". Thế th́, dùng con "cán bộ cái" nhỏ nhoi kia làm sao chọc tức được ? Thắng hoan ơi, đây là một sai lầm chí tử.
Từ những vấn nạn của "con mụ trời đánh" này về cái Giáo chỉ số 9, do anh Thắng hoan chỉ thị, cho phép chúng ta nhận định rằng, lũ Về nguồn đang âm mưu hăm hại đức đệ tứ Tăng thống, theo sách lược ngày xưạ Và cũng từ đó, bọn chúng tự vạch trần bộ mặt gian dối của chúng. Từ lắng nghe anh Đồng trí nói về giáo chỉ, đến sức khỏe của ngài; lại biết rằng anh Nguyên trí nói ngài đă "lẫn"; nay đến tường tŕnh của "quỷ cái Dạ xoa", không biết nhóm Về nguồn có thấy xấu hổ hay không ? Mấy chữ "đức Tăng thống từ liêu pḥng bước ra và hỏi thầy thị giả, chuyện ǵ vậy", là một trái bom nguyên tử giáng xuống đầu của bọn Ma tăng Về nguồn gian manh, láo khoét, tồi tệ, dă man, đần độn...Câ u nói sau đây của con Mụ Hạnh măn đă phơi bày toàn bộ dă tâm của nhóm Về nguồn:
"Và tự nhiên lúc ấy con không làm chủ được ḿnh như bấy lâu nữa mà nổi trận lôi đ́nh la thật to bởi v́ những việc đă làm ngày xưa ch́m trong tâm thức bỗng hiện về bắt con phải trị thẳng tay chứ không thể nhân nhường được một sự phi lư và dối trá của những người mang danh đệ tử HT mà lộng quyền quyết định tất cả mọi suy nghĩ, hành động của HT" (Thư của Hạnh măn).
Chúng ta tự hỏi cái ǵ là: "những việc đă làm ngày xưa ch́m trong tâm thức bỗng hiện về" trong ḷng con mụ đanh đá ấy ? Phải chăng, trong kế hoạch hạ nhục để giết ngài Trí thủ có bàn tay của tụi này ? Sự khẳng định :"bắt con phải trị thẳng tay" đă tự tố cáo toàn bộ ư thức thâm độc của nó. Nó là cái ǵ mà có thể "trị" quư thầy, và trị bằng cách nào ? Nó chỉ có thể nhân danh chế độ Ma vương Cộng sản mới có thể nói như vậy, mà thôị Đức Tăng thống ngồi đó, mà nó dám gọi các đại đệ tử, người thân cận nhất cùa ngài là Ma, th́ nó coi ngài là cái ǵ ? Nhưng âm mưu này hoàn toàn thất bại, v́ với ngài, đứa con gái trắc nết lăng loàn này đáng thương hơn đáng trách. Ngay cả với Thắng hoan và bầy ḷng tong Về nguồn cũng vậỵ Hai ngài đă trải qua quá nhiều cay đắng trong cuộc đấu tranh cho GHTN, cho quê hương Việt nam, th́ tṛ chơi "hạ nhục" xưa như trái đất làm sao lung lay được cội đại tùng ? Bọn hắn quên rằng, mấy mươi năm trước, khi đức đệ tam Tăng thống viên tịch , bọn cường quyền đă manh tâm biến tang lễ ngài thành tṛ hề chính tri.. Nhưng dưới sự lănh đạo của ngài, lúc đó là Quyền Viện trưởng Viện hoá đạo, tất cả môn đồ pháp quyến cùng đồng bào Phật tử đă đánh ngă chúng. Chính bản thân ngài đă phải tuyệt thực một ngày tại Quăng ngăi, chúng mới chịu cho đị Ngay trước linh quan của ngài đệ tam Tăng thống, ngài Huyền quang khẳng định:
"Thưa giác linh Hoà thượng, tôi c̣n đây, Quăng độ c̣n đó, quư giáo phẩm trong ngoài nước c̣n đó sẽ tiếp tục điều hành Phật sự b́nh thường".
Ngài không ngần ngại nói thẳng rằng, bọn nhà nước Cộng sản đă sai lầm, và ngài nói cho chúng biết rằng, ngài chịu mọi trách nhiệm về điều ngài nói, ngay cả cần đến tính mạng của ngài và ngay tại đó.
Tôi nhắc lại vài câu trong cuốn băng này để mọi người hiểu rằng, giữa hai vị Tăng thống và Viện trưởng đă có một sự tương thông đặc biệt, lâu dài, chắc chắn, bất nhi....cho nên, việc làm của mỗi vị đều mang ư thức của vị kiạ Sự giao cảm ấy không dựa vào những suy nghĩ về cá nhân; mà là những ưu tư cho đại cuộc. Hai ngài đă vượt ra ngoài và lên trên cái thế thường danh lợi để mang bản nguyện độ sinh chuyển hoá con ngườị
Chính mụ Hạnh măn đă viết rằng:
"Ngày mới giải phóng CS sai lầm rất nhiều nên quư thầy nổi lên chống lại chế độ độc tài là thật vô cùng cao cả. Đất nước được thay đổi như hôm nay là công ơn của quư Ḥa thượng đă xả thân để cảnh tỉnh những chúng sanh đang mê muội lúc ấy, công đức vô lượng".
Như thế, sự tranh đấu của GHPGVNTN trước sau cũng chỉ v́ sự tồn sinh của dân tộc Việt, của đồng bào Việt, của Tổ quốc Việt, trong đó có Phật giáọ Hướng đi ấy vĩnh viễn không thay đổi, v́ đó là hạnh nguyện của Phật giáo nói chung, của GHPGVNTN nói riêng. Thế th́, ngày nào c̣n độc tài, c̣n áp bức, c̣n bán nước, c̣n làm tay sai bất cứ thế lực ma vương nào để tiêu diệt văn hóa dân tộc, bứng gốc đào rễ Phật giáo, hăm hại đồng bào, nhận ch́m đời sống đồng bào trong đói nghèo, dốt nát, sa đọa...th́ Phật giáo c̣n đấu tranh, c̣n chung lưng với đồng bào dù không làm chính trị theo nghĩa thế gian. Giáo hội PGVNTN, như ngài Viện trưởng Thích quăng Độ đă nói:
"Chúng tôi không làm chính trị, nhưng phải có thái dộ chính trị".
Hai chữ chính trị ở đây chỉ mang ư nghĩa tầm thường là tham chính; nghĩa là GHTN không chủ trương vác thân đi làm tôi mọi cho bất cứ chế độ nàọ Không Dân biểu, chẳng Mặt trận..nào cả. Nhưng Phật giáo sống trong ḷng dân tộc suốt hơn hai ngàn năm, cùng Đồng bào chịu đựng bao thăng trầm vinh nhục của Tổ quốc Việt nam, Phật giáo không thể nào nhắm mắt làm ngơ trước sự hà chánh của chế độ CSVN hiện naỵ
Chúng ta lại thấy buồn cười khi "quỷ cái" viết:
"...đến năm 1986, khi cụ Nguyễn văn Linh lên làm Tổng bí thư th́ mọi chuyện đă bắt đầu thay đổi.....Bâ y giờ người anh em đă bắt đầu thấy lỗi th́ ḿnh phải là người nâng đỡ họ, dẫn dắt họ từng bước đi cho thật vững chắc đó mới là đệ tử của Phật".
Lư thuyết này đă được lư thuyết gia Về nguồn là Như thuyết viết rồị V́ vậy chúng ta thử xét tổng quát xem "thay đổi" từ "cụ Hồ" đến "cụ Linh" như thế nàọ Trước hết, ḍm vào cái Hiến pháp Việt nam Dân chủ Cộng hoà, rồi liếc qua cái Hiến pháp 1992 của Cộng hoà Xă hội chủ nghĩa Việt nam, chúng ta thấy cái "thay đổi" thật dễ sơ.. Đó là, trong Hiến pháp VNDCCH không ghi một đặc quyền nào cho đảng Cộng sản; nhưng Hiến pháp 1992, trong điều 4, đă dành toàn quyền cho đảng Cộng sản lănh đạo Quốc giạ Đó là chưa nói đến lời mở đầu của hiến pháp ấỵ Thế th́, sự "thay đổi" của "cụ Linh" và hậu duệ chỉ làm cho đất nước và đồng bào lâm vào xiềng gông của độc tài, độc ác, của tồi tệ, đáng tởm...chư ' có ǵ hơn ? Vậy, "người anh em biết lỗi", hay tạo nên nhiều lỗi lầm bi thiết hơn ?
Điều thứ hai tôi muốn nói đến là, khi nói "cụ Linh" thay đổi, nghĩa là "cụ Hồ" đă sai, thế tại sao lại làm tượng "cụ Hồ" để khắp nơi, kể cả lên ngồi ngang với Phật tại Đại nam quốc tự tỉnh B́nh dương ? Xin mụ Hạnh măn và nhóm Về nguồn đập ngay cái tượng Hồ ấy, th́ chúng tôi sẽ tin. Một cái "thay đổi" quan trọng nữa là, Hồ chí Minh chưa lập Pháp lệnh thắt cổ tôn giáo, th́ sau "cụ Linh" lại có sợi dây tḥng lọng nàỵ Vậy có nên tranh đấu hay không ? Ngày xưa Hồ chí Minh chỉ tạo ra "sư heo hơi", "sư gánh phân"...nay CSVN lập được hàng loạt "sư quốc doanh", "sư công an", "sư tóc dài", "sư hủ hoá"...Vậ y thay đổi này đáng được xem là "biết lỗi" hay không ? Sau "cụ Linh" cũng "thay đổi" xă hội bằng cách "diệt văn hoá đồi trụy", "đánh tư sản mại bản", "bỏ tù tập thể", "bán gái Việt nam", "khách sạn năm sao", "cắt đất nhượng biển", "bán đảo Hoàng sa Trường sa","lạy lục đế quốc", "cúi ḷn bá quyền", "tham nhũng hối lộ hợp pháp"....Vâ .y có cần tranh đấu hay không ?
Hạnh măn lại tường tŕnh một cách Về nguồn như sau:
"Con đưa bức tâm thư của 8 HT cho Ôn, th́ Ôn bảo chưa biết. Con nói đây là 8 vị HT rất đau ḷng khi phải viết tâm thư này, con đọc mà ruột con đứt từng đoạn, nên không ai bảo, con phải tự đến gặp Ôn để biết Ôn có soạn và có kư giáo chỉ số 9 này không ? Ôn bảo, Ôn không có họp hành cũng như không kư một giáo chỉ nào cả. Ôn dự tính sẽ viết một thông bạch để nói những ǵ Ôn đă làm cho quư thầy và Phật tử biết".
Trước hết, chúng ta nhận ra ngay cái bản mặt trơ trẽn của nhóm Về nguồn khi sai con quỷ cái đi điều tra đức Tăng thống. Họ không biết rằng ngài là Thượng tổ của chúng. Cà những thứ trưởng Công an..mà chưa nhằm nḥ ǵ, huống đồ trắc nết như con mụ "cán bộ nái" nàỵ Người lănh đạo luôn luôn biết ḿnh sẽ nói những ǵ, nói với ai, nói lúc nào; chứ đâu dễ dàng như chúng tưởng. Do lời hứa ấy, ngài đă "ban pháo Phạm thiên vương" cho toàn thể Phật tử Tăng cũng như tục; mà đến giờ này cả thế giới đều nghe giọng nói "rắn chắc" của ngài trên đài RFẠ Chúng ta không cần nói thêm ǵ nữạ
Thái độ mất dạy cũng đă được con mụ này ghi lại như sau:
"Đến lúc nói cô Y tá đến chích thuốc th́ con mới nói: theo Phật th́ không ăn buổi chiều cho nên nếu có dùng muộn một chút cũng được, c̣n chích thuốc th́ chút nữa hoặc tối hoặc lúc nào Ôn nói xong chích cũng được chứ có ǵ mà quư thầy làm chủ Ôn măi vậy".
Đây là một hành động không chỉ hỗn láo; mà c̣n manh tâm giết người nữạ Hắn là ngoại nhân, hắn không biết đến t́nh trạng sức khỏe của vị Đại lăo Hoà thượng, c̣n quư Thầy là Thị giả của ngài hẳn các thầy biết lúc nào phải làm ǵ để giúp ngài giữ ǵn sức khỏẹ Việc ngăn chận sự dùng cơm, chích thuốc là một hành động dă man, mọi rơ.. Qua h́nh ảnh được đăng trên trang nhà Trung đạo, chúng ta biết được rằng, quỷ cái này đă hoá thành "cà răng căng tai", và chắc chắn, nó c̣n sử dụng cả bùa ngăi, chất độc...đê ? hăm hại đức Tăng thống. Nhân đây, xin đề nghị với quư thầy ở Tu viện Nguyên thiều, nhất là Thượng tọa Viện chủ phải ngăn chận mọi tiếp xúc không cần thiết để tránh bọn Về nguồn thực hiện âm mưu bỉ ổi của chúng. Trong thời đại khoa học hiện nay, bọn chúng có thể "nhổ gai" bằng cách dùng những hoá chất độc hại để giết người mà chúng ta khó phát hiện. Cái chết của Hoà thuợng Thích thanh Trí sau khi vào dự đám tang của Hoà thượng Thích trí Thủ là một ví dụ không thể không quan tâm.
Lại thêm một tṛ láo lường được Hạnh măn tŕnh bày:
"V́ quư thầy không đưa lại máy nên lúc ấy không nghĩ được cái tác hại của nói dối mà chỉ nghĩ là quyền xảo phương tiện nên con nói cái máy này là của HT Thắng hoan gửi tiền cho con mua để muốn làm rơ sự thật nên quư thầy không được lấy và không được xoá"
À hà ! Cái "quyền xảo phương tiện" này quả là độc đáọ Một mũi tên giết hai con chim đấy, ông Thắng hoan ơị Khi nó "quyền xảo" sao không nhớ ai mà lại nhớ Thắng hoan ? Đúng là "đặc t́nh tôn giáo" thứ thiệt. Bọn CSVN chơi tṛ này măi, thế mà người ta vẫn "ĐUI" mới lạ chứ. Sai làm chó săn xong là thịt ngay tức khắc. Cả đám "tăng ni hải ngoại Về nguồn" trố mắt lên mà xem, mở tai ra mà nghe, đập đất sét trong đầu đi mà suy nghĩ.
Cuối cùng, th́ cái đuôi chó ḷi ra dài ḷng tḥng:
'Việc làm này phát xuất từ ḷng yêu đạo, yêu Tổ quốc của con mà nên thôị Với suy nghĩ đất nước hiện tại đang là thù trong giặc ngoài đang áp lực đủ thứ, chúng ta không thể cứ măi đấu tranh khi VN bây giờ khác xưa nhiều vô cùng. Đă vào WTO, là ủy viên không thường trực của LHQ, đă là nước đăng cai đại lễ Vesak như những nước Phật giáo là quốc giáo th́ chúng ta không thể nỡ nào phủ nhận cái công ơn to lớn này mà cứ làm việc vạch lá t́m sâu th́ không phải là hành động của người quân tử đừng nói chi là Phật tử. Phải dấn thân pḥ vua cứu nước khi lâm nguy...Là con Phật con của Mẹ Việt nam chúng ta chỉ v́ Tổ quốc Việt nam mà thôi"
Mục đích Về nguồn này đă được Như thuyết giải từ lâu, chúng ta sẽ bàn thêm saụ Việc "pḥ vua cứu nước" của đám Về nguồn là PH̉ MA CỘNG SẢN BÁN NƯỚC CẦU VINH, chứ pḥ cái ǵ khác ? "Tổ quốc lâm nguy" chỗ nào, khi Hoàng sa, Trường sa lọt vào tay Trung cộng, th́ kẻ cầm quyền Nhà nước im thin thít ? Vậy, MUỐN CỨU NƯỚC TH̀ PHẢI DIỆT VUA CỘNG SẢN mới xong, phải vậy không ? Ai cải lại, nói xem coi ?
Câu: "Là con Phật con của Mẹ Việt nam chúng ta chỉ v́ Tổ quốc Việt nam mà thôi" thiệt là hay đấỵ Vâng, chúng tôi chỉ v́ Tổ quốc Việt nam, nên phải diệt bọn Ma vương Cộng sản bằng mọi cách có thể.
KHÔNG THỂ CÓ TỔ QUỐC XĂ HỘI CHỦ NGHĨA, bởi v́ mấy chữ XHCN hay CSCN là một chủ thuyết man rợ đă tàn lụi trên quê hương chính nó. Dấu tích tàn hung của chủ thuyết này là hàng trăm triệu người chết, là đói nghèo rách nát, là độc tài khát máu, là tiêu diệt tôn giáo, là suy đồi đạo đức, là băng hoại văn hoá, là phản tiến bô....Vâng, CHỈ CÓ TỔ QUỐC VIỆT NAM VÀ TỔ QUỐC ẤY KHÔNG THỂ BỊ BỌN CỘNG SẢN THỐNG TRỊ MĂI MĂỊ
Do đó, những ai t́m VỀ NGUỒN NƯỚC CỘNG SẢN LÀ PHẢN BỘI TỔ QUỐC VIỆT NAM, LÀ PHẢN BỘI PHẬT GIÁO, PHẢN BỘI ĐỒNG BÀO Và nhất định phải đền tộị
CHÚNG TÔI CỰC LỰC LÊN ÁN ÂM MƯU GIẾT NGƯỜI KHÔNG GƯƠM DAO BẰNG CÁCH SAI SỬ BỌN MA CÔ, ĐÀNG ĐIẾM ĐẾN TẠI CÁC CHÙA VIỆN CỦA GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT ĐỂ TRU TRÉO, NHỤC MẠ, LẤN LƯỚT, NÁO LOẠN THIỀN MÔN HẦU LÀM CHO CÁC BẬC ĐẠI LĂO CAO TĂNG KHÓ CHỊU VÀ CÓ THỂ DẪN ĐẾN NGUY HIỂM CHO SỨC KHỎE CỦA QUƯ NGÀỊ
BQK-10-02-08
[
Next Thread |
Previous Thread |
Next Message |
Previous Message
]
|
Feedback: 