Re: Consulta sobre oraciones de exorcismo en velas e incienso -- FORO DE EXORCISTAS

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Date Posted: 3/06/13 20:43
Author: HUGORENOVACIONGUADALAJARA (DELEGACION DEL PODER EXORCISTICO.)
Subject: Re: Consulta sobre oraciones de exorcismo en velas e incienso
In reply to: Jorge Everardo 's message, "Re: Consulta sobre oraciones de exorcismo en velas e incienso" on 2/06/13 13:44

HERMANOS SOY UN LAICO CARISMATICO, QUE COLABORO CON SACERDOTES Y OBISPOS EN ESTE HERMOSO MINISTERIO DE LA SANIDAD Y LIBERACION,EL SE�OR ME CONCEDIO FORMARME CON EL PADRE ELIAS MORALES Y EL INGENIERO BENJAMIN SEPULVEDA, Y EN LOS INICIOS CON EL PADRE EMILIANO TARDIF, Y HOY EN DIA SIGO COLABORANDO EN LA RENOVACION CARISMATICA DE GUADALAJARA MEXICO, Y A CONTINUACION LES EXPONGO UN TEXTO DEL LIBRO EL DIABLO DEL PADRE CORRADO BALDUCCI, UN ABRAZO EN CRISTO, BENDICIONES Y GLORIA A DIOS.
Aclaraciones varias
Exorcista, del griego'egopKioTrjs (exorxist�s) es el que hace los
exorcismos. Satan�s por derecho de la naturaleza depende exclusivamente
de la divinidad, por tanto la fuerza coercitiva y al
mismo tiempo la licitud de los exorcismos se justificar� s�lo
cuando se practiquen en el nombre de Dios y por los que han
recibido de �l esa potestad.
Concretamente, excluyo en el hombre un poder natural sobre
los esp�ritus malignos, como tambi�n cualquier pacto con el
demonio, porque es sumamente supersticioso e injurioso a Dios,
no queda sino una triple v�a, un triple t�tulo para justificar la
legitimidad del poder exorc�stico, es decir: una concesi�n ordinaria
hecha por Cristo a su Iglesia; una comunicaci�n extraordinaria
carism�tica; y tambi�n, con tal que eso no haya sido positivamente
excluido en las primeras dos formas, la aprobaci�n de dicho poder
por parte de alguien, motivada sea por la victoria que nuestro Se�or
obtuvo sobre satan�s, sea por una uni�n con Cristo por medio de la
fe por lo menos actual (cfr G. Arendt, pp 331-332).
Estos t�tulos encuentran su plena justificaci�n en las fuentes de
la revelaci�n; y en particular: en la tradici�n de manera expl�cita,
en la Sagrada Escritura de manera expl�cita el segundo, y de
manera impl�cita el primero y el tercero (cfr G. Arendt, pp 329 ss).Poder carism�tico y privado
Lo ya expuesto ha iluminado de manera particular los acontecimientos
hist�ricos del poder exorc�stico ordinario, p�blico; por
lo dem�s, s�lo para esa forma es posible un verdadero desarrollo
disciplinar.
Pero no hay que olvidar que siguen siendo igualmente leg�timos
�de por s� los otros dos t�tulos, es decir: el poder carism�tico
que, aunque haya disminuido mucho, nunca ha faltado, como
lo demuestran las biograf�as de los santos y �por lo que se refiere
al tiempo presente� la existencia de personas de vida muy ejemplar,
que los fieles pueden descubrir f�cilmente; y, en segundo
lugar, la apropiaci�n de dicho poder por parte de los creyentes, por
lo cual cualquier individuo de por s� puede exorcizar a satan�s.
Para estas dos formas, igualmente privadas, conviene precisar
algo respecto de la eficacia y el modo de hacer los exorcismos.
La eficacia en el poder carism�tico es segura, infalible, porque
Dios mismo, al dar ese carisma, con una inspiraci�n har� que el
uso se conforme con sus designios (cfr G. Arendt, p 336). En
cambio, en la apropiaci�n por parte de los creyentes, est� condicionada
al divino benepl�cito y resulta inferior a la inherente al
poder ordinario, p�blico, porque falta la fuerza impetratoria de la
Iglesia.
Respecto del modo, en ambos casos, hay que excluir el uso de
las f�rmulas del ritual, reservadas a quien ha recibido la debida
licencia del obispo; y por lo que se refiere a los fieles sobre todo y
tambi�n a los sacerdotes no autorizados, hay que recomendar una
prudencia particular para evitar todas esas solemnidades y formalidades,
incluso la forma imperativa, pues a veces este poder
podr�a hacer pensar que se trata de un carisma extraordinario o del
poder ordinario de la Iglesia.

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Re: Consulta sobre oraciones de exorcismo en velas e incienso -- Luis - Madrid, 5/06/13 1:40