三位基督徒對「耶穌受難曲」的評論 -- 從聖經和歷史看天主教的真相，面對末世的大迷惑!

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三位基督徒對「耶穌受難曲」的評論

Author:
puritan

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Date Posted: 05:00:00 04/03/04 Sat

三位基督徒對「耶穌受難曲」的評論

最近一套名叫「耶穌受難曲」（The Passion of Christ）的電影，風行全世界，打破任何票房紀錄。香港也開始流行了。許多教會牧者都紛紛鼓勵全教會會眾一起去觀看欣賞，推介說，這套電影內容「非常中肯，符合聖經」，詳細描述耶穌十二小時受難的過程。許多報導形容這套電影「過份暴力和血腥」，電影評級也將之列為「三級」，也有觀眾受不住刺激，心臟心暴發而身亡；猶太人也起來抗議，認為有「反猶太主義」之嫌，因為片中的描述，似乎認為羅馬巡撫彼拉多做得對，猶太人釘死耶穌才是歷史的罪魁禍首。到底這套電影是否值得欣賞，教會應否推荐信徒看呢？筆者沒有看過，也不打算去看。但有三個基督徒曾經看過，並且寫出他們的感受來，供大家參考：
第一個基督徒名叫Scott Gilbert，他的電郵是scott61264@yahoo.com。他看過這套電影之後，有如下的報導：「我初看這套電影，和許多人一樣，以為主角雖然是一位天主教徒，也是無傷大雅的，只要保持『客觀』的態度就是了，因為我有許多天主教朋友也因為這套電影大受感動。但是，當我觀看的時候，我也被其中的片段『烙印很深』。電影的配音很厲害地支配著我的情緒，叫我無法控制自己，而不能不在某些片段中哭泣起來。初時我以為能夠平衡自己的情緒和思潮，但我錯了，聖經勸我們要保守自己的心，勝過保守一切，我卻沒有遵守聖經的教訓。以前，我禱告，憑信心我可以向一位看不見的耶穌說話；但我看過這套電影之後，那位釋演耶穌的主角不斷在我腦海中出現，取代了主耶穌的位置，十分困擾我。我知道，許多人認為這套電影很合聖經真理，但是我告訴你，電影所描述的馬利亞，就是最不符合聖經真理的了。其中一次，馬利亞跪在一塊石地上，臉伏於地，而鏡頭卻立即顯示，在馬利亞所在的那塊石下面的石室內，耶穌被吊在鐵圈上，他正在望向天花板石層上面，好像仰望馬利亞給他屬靈支援一樣。如果
說，主耶穌知道馬利亞在石層天花板上面，那是無可厚非；但是，形容馬利亞也知道耶穌在下面，又給與耶穌屬靈的支援，那就是過份抬舉馬利亞的能力和地位了。另一個場面顯示，當耶穌背著十字架走路時，因不支而跌倒．這時，鏡頭立即顯示耶穌回憶自己的童年，曾經跌倒在地上，他的母親馬利亞立即跑過來安慰他，扶持他。這分明是天主教徒導演故意刻劃馬利亞一生扶持耶穌，成為耶穌的力量，這一點嚴重地違背了聖經真理。
初時，我還以為這是一套好電影．及至看完回來之後，越想就越記憶起許多不合聖經真理的地方。所以我要勸大家不要看這套電影，以免你受影響，多夜失眠。」
第二位基督徒，名叫Mrs. Michael J. O'Donnell，他的電郵是：
m.odonnell@snet.net。他有如下的見證：「我是一位基要浸信會的會友，不幸，我也看過這套電影，現在後悔不已。理由是：
１．我在電影院裡，洽巧坐在一群天主教徒中間，聽到他們不斷稱讚這套電影每一個情節。這套電影一點也沒有提醒他們，天主教的信仰錯在那裡，反而堅固他們對天主教異端信仰的信念。
２．導演把馬利亞描述為一個擁有特殊神聖能力，能知道萬事的女人。她知道耶穌在那裡受鞭打，特意跑到聖殿那處的石地上，臉伏於地，因為她能感受到耶穌就在下面石室中受苦。而且，片中任何人提及馬利亞，都稱她為“Mother”（加大草字母“M”）。
而且影片又形容，只有她和耶穌兩位，能看見『撒但』的存在。
３．當耶穌被人鞭打，受各種折磨之時，耶穌總是遙望馬利亞的眼，然後就好像得到力量一樣，繼續忍受下去。
４．當耶穌對約翰和馬利亞說話，示意他們今後要彼此照顧之時，影片竟然將耶穌示意約翰看馬利亞的話，改為示意看耶穌；又將示意馬利亞看約翰的話，改為示意看耶穌，說："Woman behold your Son（大草“S”指耶穌）, Son behold your Mother（大草“M”，喻馬利亞為『聖母』）"。但聖經的字句卻不是這樣．約翰福音記載說：「耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：『婦人，看你的兒子。』又對那門徒說：『看你的母親。』從此那門徒就接他到自己家裏去了。」（約19:26-27）影片
又在聖經以外，加多一段，形容馬利亞走到十字架下面，然後說：“flesh of my
flesh, heart of my heart, please let me die with you." （我肉中的肉，我心中
的心，請你讓我與你同死吧！）這樣的表達，分明是天主教故意加上去，為要強化馬利亞有份於耶穌的受苦，和救贖工作，因而可以成為天主教所強調的「輔助救贖中保」。
５．最後還有一點異端成份，我認為最該受咒詛的，因為這一點所教導的，就是天主教所強調，耶穌在十字架上的工作，未足以造成救贖恩典。因為片中的耶穌臨死時，說：
“It is accomplished”。希臘文的用詞是“'epiteleo'”，意思是“to fulfill
further, perform, undergo, bring to pass, or do”（進一步實現、履行、經歷、
發生、或做）。但英文King James Bible所說的卻是：“It is finished”，其希臘文
是“teleo”，意思是“to end, complete, perfect, conclude, make an end”（完
了、完成、完全、總結、使之完結）。所以，讀者可以看到，導演詭詐地將
“finished”改為“accomplished”，為要支持天主教所相信的，耶穌基督在十字架上
所作的工，未能完全，還需要你藉著彌撒、聖禮…等工作來補足，才能得救。這是多麼陰險的手段．我求神饒恕我看這套電影的罪，並清除我腦海中，任何來自這套電影的影像。
６．最後我還要加一句，影片最後的十五秒鐘，顯示釋演耶穌的Gibson從墳墓裡走出來的時候，竟然是全身赤裸的。這樣，觀眾就在腦海中留下一個裸體耶穌的影像，永遠不能磨滅。我認為這是一種褻瀆！！！
第三位基督徒是Santa Monica, CA 一間「聖經浸信會」的牧師，名叫Russ Boone，他的電郵地址是：russboone@juno.com。他的見證如下：「昨晚我看過這套影片，它比我事前所想像的更糟。因為我所看到的，是一位非常軟弱的耶穌，和一位非常剛強有力的馬利亞。片中有一些片段所顯示的，叫你難以置信。
１．就如彼得否認主之後，他離開那院子，跑到馬利亞、抹大拉的馬利亞、和約翰面前，他向馬利亞跪下，稱她為“Mother”，然後向他承認自己的罪。這時，馬利亞向他伸出手來，表示原諒他，他就走出去哭，說自己不配。
２．影片又加插一段「鬼嬰孩」片段！猶太出賣耶穌之後，跑到耶路撒冷街道上，獨自坐在一塊石頭上。這時，影片顯示有兩個小孩子跑來問他，說：「沒有甚麼事吧？」猶大就叫他們走開．他們就開始譏笑猶大。這時，影片所顯示的那兩個小孩子，突然變成可憎的鬼臉。他們前來打他，咬他。其中一個還用牙齒撕開猶大手中的肉！這些都是聖經沒有的，為要進一步刺激起觀眾的情緒。
３．至於主耶穌復活的片段，則只佔約一分鐘而已。而且影片明顯錯誤地形容，墳墓的石頭被挪開，為要讓耶穌可以走出來．好像在說，如果不是天使挪開那塊石頭，耶穌就無法走出來一樣。但聖經指出：「七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所豫備的香料來到墳墓前，看見石頭已經從墳墓輥開了。他們就進去，只是不見主耶穌的身體。…忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。婦女們驚怕…．那兩個人就對他們說：『為甚麼在死人中找活人呢？他不在這裏、已經復活了。』」（路24:1-4）
４．影片顯示墳墓裡面的情景，觀眾可以看見，耶穌的衣服還在石床上。影片又顯示，鏡頭從釋演耶穌的主角Jim Caviezel面部，一直移到他那有釘痕的手，然後又顯示他走出墳墓．當他走出去的時候，觀眾會嚇然見到主角的屁股！這樣，這部影片給你留下的印象，是一位裸體的耶穌。
５．聖經中許多關於耶穌被釘十字架，彰顯耶穌能力的事蹟，影片都略過了。在客西馬尼園裡，當耶穌對前來捉拿他的兵丁說「我就是」之時，兵丁們卻沒有退後倒在地上。
（參約18:6）影片雖然花了半小時的篇幅來形容耶穌走過「苦傷道」，卻沒有顯示他對耶路撒冷的婦女說：「耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。」
（路23:28）觀眾所得到的印象，就是如果沒有馬利亞在那裡鼓勵耶穌，耶穌很可能走不完那段路程一樣。
６．我差一點忘記向大家指出，馬利亞喝耶穌的血，那一片段。當耶穌在十字架上流血受苦之時，馬利亞跑到主的腳下，吻他的腳。這時，影片顯示，耶穌的血流到馬利亞的頭上，又流進她的口裡，而馬利亞竟然用舌頭來餂盡自己面上耶穌的血。這一點使我想到，天主教想要借用這一點來宣傳，連馬利亞也支持「聖餐變質說」。
７．影片中最可怕的一點，可能是邪惡的描述。影片形容一個「恐怖的撒但婦人」抱著一個嬰孩，站在那裡觀看耶穌釘十字架。導演似乎要借用這個婦人來刻劃那個著名的邪惡畫像──「麥當娜與嬰孩」，因為當那個嬰孩轉過頭來之時，竟然露出一個污鬼的臉面。
８．還有一點要告訴大家的，影片形容馬利亞和抹大拉馬利亞跪在地上，用彼拉多妻子給與他們的一些布條來抹耶穌的血。影片確實盡了「血腥」的能事，要叫觀眾留下一個恐怖的印象。當我離開戲院的時候，我的心情是非常忿怒。我埋怨那些新福音派的領袖們，為甚麼要鼓勵人們去看這套電影？為甚麼他們糊亂見證，說這套電影照足福音書所記載的來拍攝？難道他們沒有發現，上述許多片段都是不合聖經真理的嗎？難道他們沒有察覺到，這套影片是為推銷天主教信仰而拍攝的嗎？
(資料來源David Cloud,Fundamental Baptist Information Service, P.O. Box 610368, Port Huron, MI48061, 866-295-4143, fbns@wayoflife.org）

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Re: 第四位基督徒對「耶穌受難曲」的評論	future	08:55:00 04/05/04 Mon
A Bible critique and alternative view of Mel Gibson’s “The Passion of the Christ” -- puritan, 03:58:42 04/09/04 Fri 《耶穌受難曲》與基督教信仰的異同 -- puritan, 03:58:54 04/16/04 Fri