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Date Posted: 04:12:06 06/21/07 Thu
Author: Disidente
Subject: Re: De obediencias y desobediencias
In reply to: ¿? 's message, "De obediencias y desobediencias" on 12:35:03 06/18/07 Mon

Sin perjuicio de que conteste más en profundidad su mensaje, ¿por qué, siempre que habla de su Madre la Iglesia, se suele fijar más en lo que no es representativo de Ella: el contratestimonio que algunos presbíteros y fieles católicos dan, y no en el inmenso tesoro de santidad, fidelidad al Evangelio y amor al prójimo, que es sello inmarcesible de su filiación divina?

Observe usted que, entre el pecado personal (casi 'privado', podríamos decir) de un sacerdote indigno, y el escándalo público de rebeldía persistente(buscado precisamente por estos curas rebeldes para imponer sus criterios antieclesiales), media una gran distancia. Quien observa la inmoral conducta antitestimonio de un presbítero, sin pretender que dicha conducta sea representativa del sacerdocio, y quien sufre cómo un grupo de desafectos al magisterio publicitan su desobediecia pretendiendo constituir una Iglesia paralela y contrapuesta a la oficial y verdadera, oberva dos fenómenos de desigual gravedad. El primero suscita rechazo -podríamos decir 'local'- aunque algunos deseen extenderlo a toda la Iglesia, tomando la parte por el todo; el segundo concita fobias intra-antieclesiales, pudiendo incluso provocar un pequeño cisma o al menos fuertes tensiones en el doliente cuerpo de la Iglesia. Estimo que no son males éticamente homogéneos.

Y le voy a expresar una convicción: Si el mal moral hubiera sido predominante en la historia eclesial, inclinando la contabilidad axiológica hacia éste, en lugar de constituir un infinitésimo ante la oceánica abundancia de bien moral, tiempo ha que la Iglesia hubiera dejado de ser una referencia moral para millones de personas, y hubiese quedado reducida a una minúscula y prescindible secta religiosa. No han sido los pecadores, sino los santos (una mayoría en su historia), quienes han permitido (contando, por supuesto, con la asistencia inacabable del Espíritu) que la barca de Pedro haya sobrevivido, surcando el proceloso (y a veces tempestuoso) mar de la Historia humana. Haga usted contabilidad moral de la historia de la Iglesia, libre de prejuicios catolicófobos, y verá cómo la sangre de un sólo mártir es capaz de lavar las inmundicias putrefactas de la infidelidad al Evangelio de muchos católicos indignos.

Hay quienes, en una especie de demencia epistémica, niegan verdad al mensaje doctrinal de la Iglesia, sólo porque algunos que deberían cumplirlo no lo hacen. Mala forma de juzgar la verdad de una doctrina, atendiendo al incumplimiento de pocos.

Pascal, en una hermosa cita, declaró: Creo de buen grado a aquellos que se dejan matar por su fe.
Esa es la terapia sanadora de las heridas infligidas por los indignos: la sangre y la vida heroica de nuestros mártires y santos.

Sanguis martyrum, semen christianorum est (Tertuliano)

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