Name (required):

  Expression ^{(Optional mood/title along with your name) Examples: (happy, sad, The Joyful, etc.) help)}

  E-mail address (optional):

Type your message here:
>>SERAT KALATIDA >> >>Sinom >>1. Mangkya darajating praja >>Kawuryan wus sunyaturi >>Rurah pangrehing ukara >>Karana tanpa palupi >>Atilar silastuti >>Sujana sarjana kelu >>Kalulun kala tida >>Tidhem tandhaning dumadi >>Ardayengrat dene karoban rubeda >> >>Keadaan negara waktu sekarang, sudah semakin merosot. >>Situasi (keadaan tata negara) telah rusah, karena >>sudah tak ada yang dapat diikuti lagi. >>Sudah banyak yang meninggalkan >>petuah-petuah/aturan-aturan lama. >>Orang cerdik cendekiawan terbawa arus Kala Tidha >>(jaman yang penuh keragu-raguan). >>Suasananya mencekam. Karena dunia penuh dengan >>kerepotan. >> >>2. Ratune ratu utama >>Patihe patih linuwih >>Pra nayaka tyas raharja >>Panekare becik-becik >>Paranedene tan dadi >>Paliyasing Kala Bendu >>Mandar mangkin andadra >>Rubeda angrebedi >>Beda-beda ardaning wong saknegara >> >>Sebenarnya rajanya termasuk raja yang baik, >>Patihnya juga cerdik, semua anak buah hatinya baik, >>pemuka-pemuka masyarakat baik, >>namun segalanya itu tidak menciptakan kebaikan. >>Oleh karena daya jaman Kala Bendu. >>Bahkan kerepotan-kerepotan makin menjadi-jadi. >>Lain orang lain pikiran dan maksudnya. >> >>3.Katetangi tangisira >>Sira sang paramengkawi >>Kawileting tyas duhkita >>Katamen ing ren wirangi >>Dening upaya sandi >>Sumaruna angrawung >>Mangimur manuhara >>Met pamrih melik pakolih >>Temah suka ing karsa tanpa wiweka >> >>Waktu itulah perasaan sang Pujangga menangis, penuh >>kesedihan, >>mendapatkan hinaan dan malu, akibat dari perbuatan >>seseorang. >>Tampaknya orang tersebut memberi harapan menghibur >>sehingga sang Pujangga karena gembira hatinya dan >>tidak waspada. >> >> 4.Dasar karoban pawarta >>Bebaratun ujar lamis >>Pinudya dadya pangarsa >>Wekasan malah kawuri >>Yan pinikir sayekti >>Mundhak apa aneng ngayun >>Andhedher kaluputan >>Siniraman banyu lali >>Lamun tuwuh dadi kekembanging beka >> >>Persoalannya hanyalah karena kabar angin yang tiada >>menentu. >>Akan ditempatkan sebagai pemuka tetapi akhirnya sama >>sekali tidak benar, >>bahkan tidak mendapat perhatian sama sekali. >>Sebenarnya kalah direnungkan, apa sih gunanya menjadi >>pemuka/pemimpin ? >>Hanya akan membuat kesalahan-kesalahan saja. >>Lebih-lebih bila ketambahan lupa diri, hasilnya tidak >>lain hanyalah kerepotan. >> >>5. Ujaring panitisastra >>Awewarah asung peling >>Ing jaman keneng musibat >>Wong ambeg jatmika kontit >>Mengkono yen niteni >>Pedah apa amituhu >>Pawarta lolawara >>Mundhuk angreranta ati >>Angurbaya angiket cariteng kuna >> >>Menurut buku Panitisastra (ahli sastra), sebenarnya >>sudah ada peringatan. >>Didalam jaman yang penuh kerepotan dan kebatilan ini, >>orang yang berbudi tidak terpakai. >>Demikianlah jika kita meneliti. Apakah gunanya >>meyakini kabar angin akibatnya hanya akan menyusahkan >>hati saja. Lebih baik membuat karya-karya kisah jaman >>dahulu kala. >> >>6. Keni kinarta darsana >>Panglimbang ala lan becik >>Sayekti akeh kewala >>Lelakon kang dadi tamsil >>Masalahing ngaurip >>Wahaninira tinemu >>Temahan anarima >>Mupus pepesthening takdir >>Puluh-Puluh anglakoni kaelokan >> >>Membuat kisah lama ini dapat dipakai kaca benggala, >>guna membandingkan perbuatan yang salah dan yang >betul. >>Sebenarnya banyak sekali contoh -contoh dalam >>kisah-kisah lama, >>mengenai kehidupan yang dapat mendinginkan hati, >>akhirnya "nrima" >>dan menyerahkan diri kepada kehendak Tuhan. >>Yah segalanya itu karena sedang mengalami kejadian >>yang aneh-aneh. >> >>7. Amenangi jaman edan >>Ewuh aya ing pambudi >>Milu edan nora tahan >>Yen tan milu anglakoni >>Boya kaduman melik >>Kaliren wekasanipun >>Ndilalah karsa Allah >>Begja-begjane kang lali >>Luwih begja kang eling lawan waspada >> >>Hidup didalam jaman edan, memang repot. >>Akan mengikuti tidak sampai hati, tetapi kalau tidak >>mengikuti geraknya jaman >>tidak mendapat apapun juga. Akhirnya dapat menderita >>kelaparan. >>Namun sudah menjadi kehendak Tuhan. Bagaimanapun juga >>walaupun orang yang lupa itu bahagia namun masih lebih >>bahagia lagi orang yang senantiasa ingat dan waspada. >> >>8. Semono iku bebasan >>Padu-padune kepengin >>Enggih mekoten man Doblang >>Bener ingkang angarani >>Nanging sajroning batin >>Sejatine nyamut-nyamut >>Wis tuwa arep apa >>Muhung mahas ing asepi >>Supayantuk pangaksamaning Hyang Suksma >> >>Yah segalanya itu sebenarnya dikarenakan keinginan >>hati. Betul bukan ? >>Memang benar kalau ada yang mengatakan demikian. >>Namun sebenarnya didalam hati repot juga. Sekarang >>sudah tua, >>apa pula yang dicari. Lebih baik menyepi diri agar >>mendapat ampunan dari Tuhan. >> >>9.Beda lan kang wus santosa >>Kinarilah ing Hyang Widhi >>Satiba malanganeya >>Tan susah ngupaya kasil >>Saking mangunah prapti >>Pangeran paring pitulung >>Marga samaning titah >>Rupa sabarang pakolih >>Parandene maksih taberi ikhtiyar >> >>Lain lagi bagi yang sudah kuat. Mendapat rakhmat >Tuhan. >>Bagaimanapun nasibnya selalu baik. >>Tidak perlu bersusah payah tiba-tiba mendapat >anugerah. >>Namun demikian masih juga berikhtiar. >> >>10. Sakadare linakonan >>Mung tumindak mara ati >>Angger tan dadi prakara >>Karana riwayat muni >>Ikhtiyar iku yekti >>Pamilihing reh rahayu >>Sinambi budidaya >>Kanthi awas lawan eling >>Kanti kaesthi antuka parmaning Suksma >> >>Apapun dilaksanakan. Hanya membuat kesenangan pokoknya >>tidak menimbulkan persoalan. >>Agaknya ini sesuai dengan petuah yang mengatakan bahwa >>manusia itu wajib ikhtiar, >>hanya harus memilih jalan yang baik. >>Bersamaan dengan usaha tersebut juga harus awas dan >>waspada agar mendapat rakhmat Tuhan. >> >>11. Ya Allah ya Rasulullah >>Kang sipat murah lan asih >>Mugi-mugi aparinga >>Pitulung ingkang martani >>Ing alam awal akhir >>Dumununging gesang ulun >>Mangkya sampun awredha >>Ing wekasan kadi pundi >>Mula mugi wontena pitulung Tuwan >> >>Ya Allah ya Rasulullah, yang bersifat murah dan asih, >>mudah-mudahan memberi pertolongan kepada hambamu >>disaat-saat menjelang akhir ini. >>Sekarang kami telah tua, akhirnya nanti bagaimana. >>Hanya Tuhanlah yang mampu menolong kami. >> >>12. Sageda sabar santosa >>Mati sajroning ngaurip >>Kalis ing reh aruraha >>Murka angkara sumingkir >>Tarlen meleng malat sih >>Sanityaseng tyas mematuh >>Badharing sapudhendha >>Antuk mayar sawetawis >>BoRONG angGA saWARga meSI marTAya >> >>Mudah-mudahan kami dapat sabar dan sentosa, >>seolah-olah dapat mati didalam hidup. >>Lepas dari kerepotan serta jauh dari keangakara >>murkaan. >>Biarkanlah kami hanya memohon karunia pada MU agar >>mendapat ampunan sekedarnya. >>Kemudian kami serahkan jiwa dan raga dan kami. >> >>========================================== >> >>PUJANGGA R. Ng. Ronggowarsito >> >>R. Ng. Ronggowarsito terlahir dengan nama kecil Bagus >>Burham pada tahun 1728 J atau 1802 M, putra dari RM. >>Ng. Pajangsworo. Kakeknya, R.T. Sastronagoro yang >>pertama kali menemukan satu jiwa yang teguh dan bakat >>yang besar di balik kenakalan Burham kecil yang memang >>terkenal bengal. Sastronagoro kemudian mengambil >>inisiatif untuk mengirimnya nyantri ke Pesantren >>Gebang Tinatar di Ponorogo asuhan Kyai Kasan Besari. >> >>Menjelang dewasa (1813 Masehi), ia pergi berguru >>kepada Kyai Imam Besari dipondok Gebang Tinatar. >>Tanggung jawab selama berguru itu sepenuhnya >>diserahkan pada Ki Tanudjaja. Ternyata telah lebih dua >>bulan, tidak maju-rnaju, dan ia sangat ketinggalan >>dengan teman seangkatannya. Disamping itu, Bagus >>Burham di Panaraga mempunyai tabiat buruk yang berupa >>kesukaan berjudi. Dalam tempo kurang satu tahun bekal >>500 reyal habis bahkan 2 (dua) kudanyapun telah >>dijual. Sedangkan kemajuannya dalam belajar belum >>nampak., Kyai Imam Besari menyalahkan Ki Tanudjaja >>sebagai pamong yang selalu menuruti kehendak Bagus >>Burham yang kurang baik itu. Akhirnya Bagus Burham dan >>Ki Tanudjaja dengan diam-diam menghilang dari Pondok >>Gebang Tinatar menuju ke Mara. Disini mereka tinggal >>di rumah Ki ngasan Ngali saudara sepupu Ki Tanudjaja. >>Menurut rencana, dari Mara mereka akan menuju ke >>Kediri, untuk menghadap Bupati Kediri Pangeran Adipati >>cakraningrat. Namun atas petunjuk Ki Ngasan Nga1i, >>mereka berdua tidak perlu ke Kediri, melainkan cukup >>menunggu kehadiran Sang Adipati Cakraningrat di Madiun >>saja, karena sang Adi pati akan mampir di Madiun dalam >>rangka menghadap ke Kraton Surakarta. >> >>Mas Rangga Panjanganom melaksanakan pernikahan dengan >>Raden Ajeng Gombak dan diambil anak angkat oleh Gusti >>panembahan Buminata. Perkawinan dilaksanakan di >>Buminata. Saat itu usia Bagus Burham 21 tahun. Setelah >>selapan (35 hari) perkawinan, keduanya berkunjung ke >>Kediri, dalam hal ini Ki Tanudjaja ikut serta. Setelah >>berbakti kepada mertua, kemudianBagus Burham mohon >>untuk berguru ke Bali yang sebelumnya ke Surabaya. >>Demikian juga berguru kepada Kyai Tunggulwulung di >>Ngadiluwih, Kyai Ajar Wirakanta di Ragajambi dan Kyai >>Ajar Sidalaku di Tabanan-Bali. Dalam kesempatan >>berharga itu, beliau berhasil membawa pulang beberapa >>catatan peringatan perjalanan dan kumpulan >>kropak-kropak serta peninggalan lama dari Bali dan >>Kediri ke Surakarta. >> >>Setelah neneknya RT. Sastranegara wafat pada tanggal >>21 April 1844, R.Ng. Ranggawarsita diangkat menjadi >>Kaliwon Kadipaten Anom dan menduduki jabatan sebagai >>Pujangga keraton Surakarta Hadiningrat pada tahun >>1845. Pada tahun ini juga, Ranggawarsita kawin lagi >>dengan putri RMP. Jayengmarjasa. Ranggawarsita wafat >>pada tahun 1873 bulan Desember hari Rabu pon tanggal >>24.
Choose Message Icon: None :-) Happy ;-) Wink :-D Joy :} Smirk <:-} Innocent ☮ Peace >:) Mischief B-) Shades <3 Heart |O Yawn <:P Sick >:-( Angry :~( Sad ? Question *!* Alert Thumbs Up Thumbs Down (!) Idea [Info] Info Oo. Talk [ View Emoticons ]

Notice: Copies of your message may remain on this and other systems on internet. Please be respectful.