Una precursora semilla de mal: El Conde Cagliostro -- El Ocultismo

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Date Posted: 15:57:41 11/05/04 Fri
Author: Eladio
Subject: Una precursora semilla de mal: El Conde Cagliostro

Una precursora semilla de mal
El Conde Cagliostro: hijo de la oscuridad y padre del New Age
Alquimista, hechicero, mago y estafador, Giuseppe B�lsamo pas� a la historia con el nombre inici�tico de Conde de Cagliostro. Mentor de la Revoluci�n Francesa y arquitecto de la sociedad moderna, el "taumaturgo" que hipnotiz� a Europa se gan� los corazones de la nobleza y del pueblo con el apoyo de la secci�n de jerarqu�a eclesial corrupta. Surge de las tinieblas de la historia y funda la Logia Mas�nica de Rito Egipcio. Procura la ca�da de la monarqu�a francesa y del mismo Papado. Conozca m�s de quien es venerado sotto voce por los nuevaeristas como el prototipo del iluminado humanista.

De la noche de la historia resaltan un par de ojos rojos, brillantes. Es una carroza negra que porta a un personaje misterioso e intrigante. Se trata del Conde de Cagliostro. Diplom�tico, pol�tico, m�stico ocultista y mago, quien jug� un papel determinante en las logias mas�nicas del siglo XVIII y contribuy� fuertemente a desprestigiar a la monarqu�a favoreciendo la funesta Revoluci�n Francesa.

Reclamaba estar pose�do por esp�ritus poderosos que le conced�an el impresionante poder de obrar prodigios a�n ante los m�s cr�ticos e incr�dulos. Puso de moda el ocultismo y populariz� las pr�cticas esot�ricas y m�gicas en ambientes sociales naturalmente reacios a estas pr�cticas negras.

Cagliostro, el conde misterioso y cuestionado, se comporta ya como un magn�fico modelo de lo que vendr�a a ser la Nueva Era en sus rasgos m�s puros.

Del alquimista pobre de Palermo al rico proxeneta de Roma

Cagliostro adopt� ese seud�nimo a�os despu�s de iniciado. Giuseppe B�lsamo, su verdadero nombre, dio sus primeros pasos en la empobrecida Albergaria, un miserable suburbio de Palermo, Italia. Tierra de rufianes, delincuentes, brujas, prostitutas, proxenetas , adivinos y delincuentes fugados de sus condenas, Albergaria, pose�a un pintoresco seminario que aloj� a Cagliostro hasta su fuga a los doce a�os..

Fue en el convento de Benfratelli donde se inici� en las artes negras de la alquimia. La en parte corrupta estructura eclesi�stica del Renacimiento permit�a toda suerte de aberraciones dentro del seno de instituciones eclesi�sticas. Y en este escenario nace el �iniciado� a las tel�ricas ense�anzas.

Su p�sima educaci�n, su violencia en lo bajo y ruin, sus sacrilegios y ofensas a los religiosos determinaron su expulsi�n del convento. Se dirige, por sugerencia de un misterioso personaje, a Roma. All� las ense�anzas de un orfebre �iniciado - Marano � le permitieron ser aceptado por �maestros� que prosiguieron su �educaci�n� en la magia. Ejerc�a de proxeneta y las prostitutas que alquilaba le aportaban un nivel de vida que le arrancaba de la miseria en que vivi� hasta entonces.

Embebido de las pr�cticas esot�ricas, decide viajar a Constantinopla, Esmirna, Bagdad, Alepo y al Cairo. Profundiza sus conocimientos ocultistas y regresa a Roma, donde conocer� a Lorenza Feliziani, rica heredera de un fabricante de fajas. Ella le acompa�ar� hasta los �ltimos momentos.

Proxeneta y ocultista, B�lsamo es contactado en Mesina por un sujeto misterioso: Althotas. Era un personaje intrigante, de edad y raza indeterminables, con rasgos griegos y espa�oles, en traje a la usanza albanesa, un gorro rojo y una barba muy llamativa. Se le presenta como �el maestro que aparece cuando el alumno est� listo�. Le subyuga con la mirada y le muestra que posee el polvo transmigratorio capaz de convertir el plomo en metales preciosos. Con �ste viaja una vez m�s a Egipto, Rodas y Malta.

La corrupta Orden de San Juan de Malta ya era pasto de supersticiones y malas artes. De hecho los cronistas la hacen figurar como una de las primeras logias mas�nicas activas. Pose�an numerosos laboratorios alqu�micos y una importante biblioteca inici�tica. Dirigidos por el mismo Pinto de Fonseca, gran maestre de la Orden y maestro de hermetismo, realizaban d�a y noche experimentos y estudios. Una buena tarde Athotas muere al respirar un humo venenoso. Nuestro antih�roe sale, horas despu�s, camino de N�poles.

�Qu� sabemos de Cagliostro?

Como siempre, las sociedades secretas tienden a divulgar fantas�as sobre sus or�genes. Tal es el caso de Cagliostro. Para los seguidores del ocultismo, Cagliostro era descendiente del jeque de La Meca, hijo adoptivo de Acharat, �ltimo rey de Trebisonda. Apenas fue derrotado su padre, Cagliostro huy� pero fue capturado en La Meca y vendido como esclavo al jeque que le inici� en la Kabalah. Fue quien le dio el t�tulo herm�tico de �Hijo desdichado de la Naturaleza�. Su avance por las tinieblas del conocimiento le confieren el derecho de usar el t�tulo de Gran Copto de Europa y Asia. En Damasco conoce a los �ltimos adoradores de Osiris: unos derviches meditadores en el baile que le introducen a las entra�as de sus pr�cticas. All� conoce al �sabio� Althotas. �ste, poseedor de los arcanos superiores, le lleva a Malta donde se enfrentan en un rito m�gico en los laboratorios subterr�neos. Cagliostro mata a su amigo. Hasta aqu� la leyenda para iniciados. Es la misma que la Nueva Era difunde de su m�s c�lebre y m�tico mentor.

Pero la historia nos entrega una versi�n diferente. B�lsamo era hijo de conocidas familias de Palermo. Su abuela proced�a de la familia Cagliostro y su padre utilizaba ileg�timamente el t�tulo de conde.

A modo de los personajes de Coelho, Cagliostro es un iniciado en el Conocimiento y se presenta como un viajero incansable. Quiere unir a la fuerza su linaje con Apolonio de Tiana, y otros maestros antiguos y quedar as� ligado con los peregrinos � ocultistas - que recorr�an la ruta de Santiago de Compostela.

Para los esot�ricos, el viaje de Compostela era un tema frecuente en sus met�foras inici�ticas para explicar el viaje herm�tico. No son historias muy diferentes de las actuales que se venden en cualquier librer�a para p�blico adolescente (en edad o condici�n).

A cambio, tenemos documentos de sus viajes sucesivos en ese per�odo a Venecia, Marsella, Madrid, Barcelona, C�diz, Lisboa, Estrasburgo y Bruselas. Se desplazaba en su carroza, negra y ornada con blasones rojos; al llegar a una poblaci�n siempre se hospedaba en el mejor albergue. La extravagancia de sus trajes y el acento de su esposa hipnotizaban a los notables del lugar. Su seducci�n rentaba alegremente para satisfacer sus delitos.

Al regreso de Londres, en 1775 se ve, en Calais, envuelto en esc�ndalos y estafas. Huye a N�poles y de all� viaja a Espa�a. En Barcelona lo encarcelan por intentar estafar a un sacerdote. Otro esc�ndalo, esta vez mas grave por suponer el robo de unos diamantes, le hace huir a C�diz y de ah� a Londres por segunda vez.

De delincuente a semidios

Lo que ocurre en el trayecto es materia para un estudio m�s detallado. Podemos decir, mientras tanto, que tiene una experiencia preternatural impresionante. El Cagliostro que llega a Londres realiza curaciones milagrosas. Los cr�ticos m�s furiosos de su figura y los desmitificadores m�s contrarios a �l reconocen sus prodigios.

Prescribe pastillas y polvos que obtiene por alquimia. Contempor�neo de Mesmer, impone las manos y cura toda clase de males. La ciencia se sorprende por los resultados. Luego le odia con envidia por la popularidad que alcanza en casos graves, imposibles o regulares.

De sus haza�as m�s reconocidas y estudiadas est� la forma de ganarse el apoyo del pueblo. A momentos mira a un menesteroso y se limita a darle una sola guinea y un n�mero que supuestamente ganar� la loter�a. Y nunca falla la predicci�n. El famoso caso del matrimonio Scott es un buen ejemplo. Como limosna les entreg� la famosa guinea y el n�mero. Ganaron nada menos que 400 libras y 360 guineas de entonces. El esposo Scott amenaz� con una pistola a Cagliostro para que le revelase sus procedimientos herm�ticos.

Contra toda costumbre, a un a�o de ser admitido en la Logia Esperanza de Londres, ocupa los m�s altos grados. Los masones de la Estricta Observancia Templaria, de La Haya celebran un banquete en su honor y forman sobre su cabeza la "b�veda de acero" con sus espadas.

La corrupci�n iluminista destru�a las bases no s�lo del clero sino tambi�n, y muy principalmente, de la nobleza. Cerca de N�remberg conoce al Duque de Brunswick, Gran Maestre de una de las obediencias mas�nicas. Ante �l diserta sobre el Gran Arquitecto del Universo. Se pone en contacto con los rosacruces, quienes le adoptan como maestro. Le introducen en los salones de los palacios de Federico II y de la mas alta nobleza prusiana. Viene presentado por el Duque de Orle�ns, gran maestre de la francmasoner�a francesa.

Su reputaci�n es internacional e indiscutida. Los cient�ficos m�s estrictos reconocen sus capacidades, si bien puntualizan que no tienen explicaci�n posible para los conocimientos de entonces. Profetiza, hipnotiza, cura, materializa dinero en todos los salones e incluso en sectores eclesi�sticos.

Protegido del Pr�ncipe Potenkim, en Rusia gana el coraz�n de los dirigentes. En Varsovia y en Londres realiza transmutaciones ante la vista de todos. Aun quienes le acusaron de falsificador, no pudieron probar nada. Mantiene la costumbre de visitar hospitales y barrios pobres y acercarse a algunos para curarlos o tocarlos con su poder y hacerlos ricos. Logra que el pueblo le adore, no ya como santo sino como el mismo Dios encarnado. Sus ideas iluministas y revolucionarias son aceptadas, compartidas, aprendidas y defendidas por todas las capas sociales. La Iglesia se ve impotente ante tan formidable enemigo.

Dejaba deudores en todo lugar: desde las chozas m�s humildes a los sillones m�s elevados, todos tienen algo que agradecer. S�lo en 1785 san� de c�lculos renales a la princesa de Nassau, de migra�as a la de Mont Barey y al pr�ncipe Soubise, el duque de Caillus, se vio aliviado de su gota as� como un capit�n de dragones. Y los casos plebeyos son miles.

Cagliostro y el plan para la masoner�a

Cuando se acusa a Cagliostro de oportunista por su ingreso a la masoner�a se cae en una liviandad. El Cagliostro de antes y el de despu�s parecen no ser el mismo. Es aceptado por los masones y le elevan al honor de Maestro. Abandona la firma con su nombre de bautismo y adopta el de �Conde de Cagliostro�. Su esposa ingresa a una logia de adopci�n y recibe el nombre de �Princesa Serafina�.

La iniciaci�n de Alhotas daba sus frutos. La misi�n de Cagliostro al interior de estos antros de oscuridad era visible: unir todas las fuerzas de las logia en una sola. Como rezan los lemas de las escuelas de misterios y hoy se reflota por la Nueva Era, "toda luz viene de Oriente�. Cagliostro deb�a unir las fuerzas secretas de la masoner�a, asumir su direcci�n, �refundar� el cristianismo llev�ndolo a sus �bases� (que, dec�an, no eran jud�as sino egipcias e inici�ticas) y entregarle todo ese poder al Papa que pondr�an a cargo para entonces si acaso Cagliostro no aceptaba la corona. En sus escritos describe la Nueva Era que comenzar�a. Para ahorrar trabajo al lector dejamos que su imaginaci�n se encamine hacia lo que ya ha ido intuyendo como paralelo a la Nueva Era contempor�nea. Habla de un mundo iluminado, irracional, de pensamiento m�gico, anticristiano, liberal, pacifista, ecologista, iluminado con luces preternaturales y sin el sistema �conservador� que imperaba entonces y contra el cual habr�a que rebelarse,

Sus padres en el esp�ritu y el mundo

Si Cagliostro era el introductor de los misterios egipcios, sorprende una nota reveladora. Faltaban dos siglos para que Napole�n y sus secuaces pisaran Egipto y comenzara el furor de conocimiento de los misterios ocultos. A�n Champolion no descifraba la piedra roseta y los egipt�logos narraran las creencias egipcias. Pero a�n eso de por medio, lo que Cagliostro conoc�a no era ya la religi�n seg�n podemos descifrar a�n de los escritos m�s herm�ticos. El conoc�a la religi�n m�s antigua, de la cual no hay registros posibles.

Pero curiosamente su amistad con las sectas jud�as del momento fue la que le aport� el conocimiento determinante y le ayud� a ascender. Se hizo disc�pulo del psudo-mesias del siglo XVII, Sabatai Zevi. Sus seguidores consideraban indiferente militar en cualquier religi�n. Adoraban a un Dios sin forma al modo de los hinduistas y de las sectas nuevaeristas contempor�neas. Complementaban un enciclopedismo en lo racional y un gnosticismo profundo en sus concepciones religiosas y metaf�sicas. El mal y el pecado eran estados mentales y llegaban a hablar � cual gur�es modernos � de la �santidad del pecado�. La poderosa y siniestra secta de los Iluminados de Babiera es hija de esta doctrina. Fue el bar�n Von Knigge quien le inici� entre los iluminados y le admiti� en una ceremonia sacr�lega en una capilla pr�xima al castillo Gross Korber. Sabatai Zevi y sus hijos de David le concedieron sus poderes preternaturales y los Iluminados los poderes pol�tico-temporales.

El rito egipcio, rito de Cagliostro

Cagliostro funda la logia mas�nica de rito egipcio. Alcanza una popularidad enorme. Impredecible. El Supremo Consejo se compone de tres personajes muy poderosos. Los nobles hacen cola para afiliarse a la sociedad secreta.

Las mujeres toman a Lorenza como Suma Sacerdotisa y Reina de Saba. Ella les �bautiza� en nombre de la antitrinidad. Sopla en sus frentes mientras dice: "Te concedo este soplo para que germine y viva en tu coraz�n el esp�ritu de la verdad con los nombres de Helios, Mene, Tetragammaton". Las "s�bilas" eran las iniciadas en el Rito Egipcio.

Cagliostro se toma veinte a�os para cumplir la primera parte de su sue�o: fundar una nueva religi�n.

�El ritual de iniciaci�n en su orden implicaba un per�odo previo de ayuno y se realizaba en funci�n del tema astrol�gico del aspirante. Este, vestido de negro era despojado de sus joyas; recitaba el oficio del Esp�ritu Santo, mientras los sacerdotes trazaban con sangre de un ave, signos sobre su cuerpo. Deb�a trazar un c�rculo con yeso en el suelo y escribir las palabras sagradas: Rap, Yob, Oz, Fa, evocando a las cuatro regiones del universo. Luego penetraba en el c�rculo, invocaba al Ser, se postraba con las manos en �ngulo recto en espera de apariciones. En el vest�bulo de la logia se colocaban colgaduras negras con serpientes bordadas; se administraban bebedizos a los novicios que los colocaba en una situaci�n ps�quica de m�xima receptividad. Tres hombres les pon�an una venda ensangrentada en la frente� (1) Contrastado con los rituales egipcios tradicionales, este ceremonial inspirado por sus mentores espirituales se asemeja mucho m�s a una misa negra que a otra cosa.

Uno de los padres de la Revoluci�n Francesa

En Estrasburgo tiene oportunidad de conocer al cardenal de Rohan y a la condesa de La Motte, ambos connotados franc-masones. Es 1783 y la parte de jerarqu�a eclesi�stica corrupta por la ideolog�a del momento se toma de la mano de la nobleza decadente para dar el segundo golpe a la civilizaci�n cristiana.

El Cardenal de Rohan ten�a sentimientos impuros hacia su reina Mar�a Antonieta. �sta le hab�a rechazado todas las veces, indignada por las propuestas de un religioso y por la sola idea de mancillar el lecho conyugal. Cagliostro le ofrece un conjuro para seducirla a cambio de poder y de influencia ante el Papa. La condesa de la Motte sab�a que la reina hab�a rechazado un costoso collar de diamantes por parecerle demasiado pesado para el erario nacional, bastante sobrecargado por las inversiones p�blicas y la mejora de infraestructuras. La condesa falsific� una carta dirigida a De Rohan, en donde le comunicaba que deseaba verdaderamente el collar. De Rohan lo obtuvo y se lo entreg� a la condesa de La Motte. Descubierta la farsa, Cagliostro, Rohan y La Motte fueron procesados.

Digamos ahora que Cagliostro result� exonerado. Sin embargo fue expulsado de Francia. Aun as�, sonre�a. El �affaire� del collar, si bien la reina era inocente, desprestigi� a la monarqu�a y las logias se encargaron de hacerlo un asunto nacional. Cagliostro jur� acabar antes de lo previsto con la monarqu�a. Fue acompa�ado hasta las puertas del antiguo fuerte de los templarios, la Bastilla, por una multitud delirante, probablemente m�s que 10.000 personas que lo vitorearon.

El fin de Cagliostro

Cagliostro entraba triunfante una vez m�s en los salones que se colmaban para aclamarlo. Regresa a Londres donde se dedicar� a sus artes ocultas. Desde all� dirige las tramas para impulsar una revoluci�n igualitaria y anticristiana por todas las naciones. Comenzar�a con la ca�da de la corona francesa obteniendo un s�mbolo recordable para todos. Pero comete un gran error.

Se encamina a Roma, listo para hacer caer el papado con su secreto plan de la logia.

Pero el Santo Padre huele azufre en las ideas de Cagliostro. Sospecha la inspiraci�n preternatural. Se reabre un viejo proceso abierto en su contra por falsificaci�n de moneda. Se le encarcela en el castillo papal de Sant�Angelo. Se rebelan las logias si bien no pueden quejarse del trato dado en el castillo. Cagliostro agita las masas usando su halo de mes�as. Promueve revoluci�n y ca�da de cabezas, proclama su nueva religi�n.

El 7 de abril de 1791 un tribunal lo condena a muerte por incitar a la rebeli�n, por numerosos cr�menes y por herej�a; la pena, como era costumbre en estos casos, es conmutada por prisi�n perpetua, pero no podr� evitar que su libro de rituales "Masoner�a Egipcia" sea quemado p�blicamente junto a su mandil mas�nico, su cord�n y dem�s objetos rituales, en la Plaza de Minerva. Queda asentada as� la incompatibilidad entre los siniestros ideales de la masoner�a de �Igualdad, Libertad y Fraternidad� y la santa doctrina de Cristo.

Pocos meses despu�s pide confesi�n. Se trata de una treta. Intenta arrebatar el cinto del sacerdote enviado al efecto y comienza a estrangularle con �l, pero el Padre se defiende con tal furia que logra desasirse. A partir de este momento las condiciones de detenci�n de Cagliostro se endurecen. Muere poco despu�s en San Le�n el 26 de agosto de 1795. Acababa de apagarse una de las hogueras m�s c�lebres de los preparativos del cambio de la faz de la sociedad de entonces. Mor�a el precursor de la sociedad revolucionaria que le seguir�a. Mor�a, pero sus planes estaban activos y operando. Obraban a�n con mayor celeridad que si estuviera vivo porque ahora le tomaban como m�rtir.

Cuando en 1797 las tropas francesas invadieron los Estados Pontificios, un grupo de oficiales franceses desenterraron su cad�ver y bebieron en su calavera a la salud de quien llamaron �m�rtir de la Libertad�. Le consideraban precursor de la Revoluci�n Francesa.

Pero los padres de otra revoluci�n, la Nueva Era, le quieren con una muerte distinta. Para el ocultista franc�s Eliphas Levi logr� escapar de Sant-Angelo disfrazado de fraile y prosigui� sus viajes hasta perderse el rastro camino del misterioso Oriente. Para madame Blavatsky, Cagliostro fue a Rusia y vivi�, ya a una edad excepcionalmente prolongada, cerca de la casa de sus padres. La propia Blavatsky cuenta c�mo le vio materializar en lo m�s duro del invierno, un plato de fresas frescas para satisfacer el delirio de un enfermo. Y as� le acogieron los art�fices de esta revoluci�n que quiere terminar de arrancar de las bases de la sociedad los perennes principios de la sociedad cristiana pontificados con voz clara y fuerte desde Roma.

No se hace necesaria ninguna conclusi�n. M�s que la figura hist�rica de este hombre, nos interesa el modelo precursor que represent�. Basta que el lector observe hasta qu� punto el plan infernal de hundirnos en el error y el mal actual estaba presente en un hombre que se adelant� en su tiempo a lo que luego, sin prisa pero sin pausa, se ir�a instaurando como una forma �normal� de vida, sin que nadie lograra reaccionar ante la nefasta desgracia.

Por esta falta de dificultad en la reacci�n de las partes sanas, entre otras cosas, nos alienta y llena de esperanzas Nuestra Se�ora en F�tima, al decir que �cuando todo parezca perdido, por fin Mi Inmaculado Coraz�n triunfar�.

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