基督恩福堂盼傳媒反映良知 -- 姊妹同志評聞區

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Subject: 基督恩福堂盼傳媒反映良知

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Date Posted: 18:45:00 05/04/06 Thu

基督恩福堂盼傳媒反映良知
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　【本報訊】《文匯報》社長張國良等一行，昨日上午往中國基督教播道會恩福堂參觀交流，獲得恩福堂主任牧師蘇穎智、夏沛牧師、鄭金城牧師、宗教刊物編輯黃幗梅等熱情接待。其間蘇牧師向張國良社長介紹了九龍恩福中心大廈的先進設施。賓主還在親切、友善、輕鬆的氣氛下共晉午餐，就宗教、社會、家庭、傳媒等領域廣泛而坦率地交流信息及意見。

本報社長與蘇穎智牧師等交談

　在會面中，蘇穎智牧師對賭波合法化、同性戀所帶來的道德倫理問題及香港醫療架構改革表達了關注。蘇牧師又虔誠地祝福道：「今天能有機會跟張社長和《文匯報》同仁一起相聚，是因為你們秉持社會公民的責任，憑良知把社會需要知道的聲音報道出來。我們深深感動。我們深深相信，在這道德風氣愈來愈敗壞，歪風愈益厲害的社會，實在需要一些從正面去看這世界、從正面去影響人的大眾傳媒……。」

贊成傳媒應傳播正確道德觀

　蘇牧師表示，在感恩的同時，他希望《文匯報》繼續成為香港一個反映良知的聲音，他非常願意以後與《文匯報》有更多機會交流。張國良社長回應時說，他贊成傳媒應該傳播好的文化和正確的道德觀，多寫人間美好的一面，多發掘正面的社會題材。張國良重申尊重宗教信仰和歡迎港宗教界人士依法往內地參觀交流的立場。

　據介紹，香港基督教播道會恩福堂由蘇穎智牧師始創於1987年，開始僅有教友200餘人，現今會員已達萬餘人，成為香港基督教播道會轄下40多間堂會?教友人數最多的一個分支。蘇穎智牧師本人早年曾就讀中大崇基書院，後來留洋美國攻讀希臘文，獲取博士學位。

南華早報 2006-05-04 CITY CITY2
talkback
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Q Should RTHK introduce more programming for minority groups?

What a shame that the Society for Truth and Light fails to live up to its grand name.

In your report ("RTHK hosts first gay talk show" on May 2) they state that "the programme should not be used to promote ... an acceptance of gay culture", and should not be a vehicle, "to influence people to accept homosexuality as proper and normal".

. Thousands of gays live in Hong Kong. Why should gays not be accepted by others, just as they accept heterosexuals?

To say that they should not be regarded as "normal" only draws attention to the prejudice and bigotry of the society's mouthpiece. Indeed, their hostile and reactionary views show just how much this first programme is needed. Wherever such regrettable ignorance and bigotry exists, it can be tackled by gays receiving the benefits of freedom of speech. The Society of Truth and Light should rescind its negative and prejudicial stance on gays, and respect them, just as it should respect other minority groups.

This unfortunate and ignorant reaction proves that many in the wider community were right to think their appointment by the Education and Manpower Bureau to "educate" our schoolchildren on civics was a grave error of judgment, and that the inappropriate propaganda they serve up should now cease.Name and address supplied

台灣立報 2006-05-04 性別 12 性別大補帖小龍女
跨越窈窕老爸
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因為藩籬，所以跨越。

電影《窈窕老爸》是由導演鄧肯塔克所執導的跨性別(transgen-der)電影，主要是描述原生男性的布莉認為自己應該是個女人，希望透過變性手術讓自己成為真正的女人。而就在手術之前，她接到來自紐約警局的電話，原來她有一位素為謀面的兒子是個街頭男妓，布莉只好飛往紐約，與她的兒子陶比見面，暫時擱置變性手術。這卻也延伸出她與陶比的親子關係的緊張與妥協。

英文片名《Transamerica》似乎是比較可以理解電影內容。不但跨越美國地理環境，從美東到美西，跨越了多元異質文化的紐約，跨越了代表美國中心價值的大西部，也跨越了多數人對於變性人的偏見與歧視。所以，在布莉與陶比的旅程中，他們遇到了代表不同性別文化的接受程度，在餐廳吃飯遇到一位小妹妹質問布莉是男是女；布莉姊妹淘的跨性人聚會，讓布莉真實感受的的確確跨性人的真實存在；搭便車的男孩嘲笑布莉是人妖；一位西部牛仔對於布莉的款款柔情；最終回到自己爸媽的家，爸媽卻無法接受自己的兒子變成女人的事實。

在許多的跨越中，電影的核心當然是布莉與陶比兩人開車沿途中的對話，彷彿就像是一場由跨越「父子」變成「母子」關係的對話，也是一場跨越兩人之間對於性別議題鴻溝的對話。陶比性傾向在電影裡似乎沒有定位，他可以在旅途中親吻一位在餐廳邂逅的女生(異性戀？)，也可以立志成為同志G片的明星(所以也是同性戀？)。但是他對於布莉的變性行徑卻無法接受，而布莉的意志也不斷在挑戰所有異性戀二分的價值體系。

因此，當跨性人想做變性手術時，往往是意志堅決的。「我的身體也許正歷經一個錯誤的過程，但我的靈魂沒有任何錯。」布莉刻骨銘心向陶比說。就像何春蕤教授的跨性別研究所說，身體是一個被高度爭戰的場域，對身體的積極修整是跨性人在身體上重新書寫，以宣告自身獨立於僵化的性/別體制的暴政。

誠然！多數跨性人不斷以身體與異性戀二分價值抗爭，從化?、衣著、肢體動作、語言、聲音，處處都是戰場。就像電影海報之一是著女裝的布莉站在標有男生與女生符號的廁所面前，她不知該上哪一間？這似乎帶出對跨性人而言，現有廁所設計的不友善。

電影以詼諧幽默的方式來呈現這個故事，布莉最終變性成功，當她變性後躺在浴缸裡撫摸自己的陰道時，可以感覺她是滿意的。先前，布莉對於自己的陰莖只覺噁心，不想多看一眼。身體哪一部份不是自己的，哪一部份應該是自己的，跨性人總有自己的觀點。她/他們以各種策略來打造自己的身體，也顛覆了我們既有的性別價值。妳/你跨越了嗎？

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