誰在告解之外 -- 姊妹同志評聞區

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Subject: 誰在告解之外

Author:
connie

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Date Posted: 09:33:57 04/07/05 Thu

02 台灣立報
2005-04-05

誰在告解之外

對死亡應有的哀榮，我們是再熟悉不過了。觸目整身的白綾，沒日沒夜的誦禱、為哀恆顛仆折曲的身子。這喪家種種，是快步側身通過時的驚慌瞥見，通過「中煞」的信仰機制，我們更社會性的隔絕降低撞見的機率。然而全球媒體長時期、全天候對教宗的報導，7萬人守候在梵蒂岡的鎮日祈福默禱，讓我們首度參與見證一場「死亡過程」，於過程中更發現一種使教宗凌駕布希、布萊爾等國家領袖，成為唯一世界級宗教領袖的眾多信徒熱愛。

這千萬人的祈福、哭泣、失神、哀痛、不知所措，對教宗，就是自然真誠。若是總統，則那千萬人必遭側目為愚民，總統亦暗鄙為封建君王。差別待遇尚不只一端，布希的就職演說雖號稱戮力於全球推廣自由民主，可也不敢如教宗宣稱其訊息傳布的對象為全人類---不管你愛不愛聽。侵略伊拉克，先得捏造大規模毀滅性武器之存在以拐騙民意；反對植物人拔管，也得在法院面前卻步。但教宗就不需此等偽善的言詞包裝、機巧的政治操作。教宗可以坦蕩言其信仰，並頒布為命令。奉上帝之名，他的轄下「禁止女性成為教士」、「禁止保險套、避孕藥」、「禁止離婚」、「禁止墮胎」、「詛咒同性戀」、視嗑藥為道德淪喪。

刪除避孕知識的宣傳經費、修法禁止同性婚姻，是布希實踐信仰的方式，以公權力強迫之。沒有公權力、法院、軍隊，其經費尚且來自捐獻的教宗，該如何統馭這10億信徒的信仰？告解室的設計，容納了千萬吞服避孕藥的婦女；地獄之火的精神恫嚇，抑制了可能的同性戀者。至於偏向自由派的神學家、解放神學教士，則以宗教審訊剝奪其教籍。恐懼自身位置不保，強化教會的中央集權，並在124名紅衣主教中安插了100名自己人。

哈佛校長一番歧視女性的言論，使其遭遇不信任投票；能否公然穿戴「反對同性戀」T恤引起美國校園爭議。然教宗，憑著上帝之名，公然歧視女性，詛咒恫嚇離婚者、墮胎者、嗑藥者、同性戀者。愛好和平的教宗，於譴責伊拉克戰爭的同時，卻也造成無數不被歡迎的孩子在第三世界出生，使愛滋病迅速蔓延。教士大規模性侵兒童案，使世人稍窺神聖光芒後的黑暗。此黑暗、俗世所稱的「政治責任」，卻將在教會官僚體制中依舊朦朧。只因那告解室中晦暗不明格子窗側，神聖的聆聽的無罪的那一側，屬於他們所有。

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