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| Subject: 聖公會高教派短述 | |
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Author: Ernst |
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Date Posted: 00:10:31 02/22/05 Tue 現今的高教派/重儀派其實大部份都自稱為英式公教徒(Anglo-Catholic)。高派主義最早起原於牛津大學歐瑞爾學院(Oriel College)內的約翰.基布普(JohnKeble)及其門下,包括有名的約翰.亨利.紐曼(John Henry Newman)。 他們引起了一連串長達八年的單張運動(Tractarian意為Tracts for the Times),後稱牛津運動(Oxford Movement),共出版了九十篇質疑當時一些英國教會教理的單張。當中以紐曼於一八四一年所寫一篇所引發的回響最盛，主張聖公會三十九條要理與天主教特利騰大公會議(Council of Trent)並沒有任何抵足。 細節不再詳談，及後的幾十年英國教會起了翻天覆地的變化和改革。而禮儀革新中區分成兩個方向： 一)復辟宗教改革前源自中世紀英國的本土禮儀傳統-塞勒姆禮(Sarum rite/use)並把其編成可用於公禱書的現代英式禮，這是由於以往的英式禮儀也有細分例如,約克禮(Use of York),希福特禮(Use of Hereford)等等。 他們大都以當時由倫敦櫻草山貞女聖馬利亞堂(St Mary-the-Virgin,Primrose Hill)主任牧師柏斯.狄馬(Percy Dearmer)所篇的一本牧區牧師手冊(Parson's Handbook)為典書依據。當然他也是偉大的英國頌讚詩集(English Hymnal)主編。雖然至今究竟有多少教堂完全地採用了狄馬所編的手冊至今也頗具爭議性，甚至被一些聖公宗天主教支持者被指其只為狄馬幻想而成的無稽之談。但有一點是不容否認的，位於英國本土的座堂,大教堂都能找到這獨特的安立甘禮，並且已深深的溶入了普世聖公宗的禮儀文化之中。 二)參照梵蒂岡為制定及統一禮儀所召開的特利騰大公會議(Council of Trent)，並於一五七○年編成的特利騰羅馬彌撒經書總論(Tridentine Roman Missal)為藍本的英式公教徒(Anglo-Catholic)。與牛津運動的先驅者著重於天主教教理不同，他們則著重於其聖禮儀式的實踐。 早於一九一八年梅度.佛特斯裘(Adrian Fortescue)已把特利騰彌撒經書由拉丁文翻譯成英文，名為羅馬禮儀式敘述(Ceremonies of the Roman Rite Described)亦簡稱英文彌撒經書(The English Missal)。那些使用英文彌撒書或安立甘彌撒經書(Anglican Missal,有少許差別)的英式公教徒則可稱為彌撒經公教徒(Missal Catholics)；而那些沿用公禱書只加上額外禱文及儀式的則可稱為公禱書公教徒(Prayer-book Catholics)。 在其影響下，不同的修道團體亦再次設立；使用念珠頌念玫瑰聖母經幫助禱告也變得普遍；配合全整規格的大彌撒(High Mass)亦不再罕見(以往只會於英皇加冕典禮上出現)；聖品人開始穿著羅馬式的衣冠，而且不單單只限於教會內，更成為日常外出的衣著。聖公會內的公教改革者從早便已希望把中世紀的公教傳統再一次帶回教會內。 一些像紐曼(Newman)的改革者則最終離開並加入羅馬天主教。那些留下來的，例如基布普(Keble),愛德華.布佛維.皮由茲(Edward Bouverie Pusey),則造了不少而改變了整個聖公宗。這當時為嶄新的英式公教主義像點像野火般擴散。數據顯示於二十年代的英國四個聖公會會友中便有一個自稱為英式公教信徒。這公教復興主義也隨著普世聖公宗而擴展。時至今日，於整個普世聖公宗內有差不多一半屬英式公教信徒，雖然大部份位於第三世界地區。 總括來說，當代的聖公宗會友分成以下不同的傳統： 一)福音派(Evangelicals)或低教派(Low Churchmen) 二)自由派(Liberals)或中教派(Board Churchmen) 三)英式公教派(Anglo-Catholics)或高教派(High Churchmen) 雖然這些名稱源用來區分不同的神學觀，但現在只普遍用於分辨禮儀傳統之上。 [ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ] |