Re: Hija del Infierno? -- Ministerio de Liberaci�n del grupo de oraci�n Luz y Verdad

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Date Posted: 17:46:53 06/28/08 Sat
Author: Ingrid L�pez (Por la Sant�sima Virgen)
Subject: Re: Hija del Infierno?
In reply to: Ingrid L�pez 's message, "Hija del Infierno?" on 17:44:27 06/28/08 Sat

>Autor : ENRIQUE HERP
>
>
>Los murmurantes
>
>Yo te advierto de verdad que los hombres no cometen
>cosa m�s reprensible ante Dios que la murmuraci�n,
>especialmente cuando se ataca a prelados y superiores.
>Porque, como advierte San Agust�n, el pueblo de Israel
>en el Antiguo Testamento ofendi� a Dios principalmente
>murmurando contra El. Es decir: contra Mois�s y Aar�n,
>los jefes que �l les hab�a dado. Lo refiere Mois�s con
>estas palabras: �No van contra nosotros vuestras
>murmuraciones, sino contra Yahv� (Ex 16,16). Por lo
>dem�s, apenas hay esperanza de que �stos progresen en
>la virtud.
>
>
>La murmuraci�n, hija del Infierno
>
>En efecto, la murmuraci�n es hija �nica de los
>demonios infernales. Ellos la tomaron por esposa y la
>mandaron apacentar todos los monasterios. �Oh pecado
>maldito! �Oh bestia aborrecible! T� devoras las obras
>buenas. T� eres quien atiza el fuego infernal. T�
>haces a la pobre alma demoniforme, no deiforme. Por
>merecer t� la ira divina fue necesario que Dat�n y
>Abir�n con sus descendientes bajaran vivos a los
>infiernos en cuerpo y alma. Por tu culpa Cor� con
>otros doscientos cincuenta hombres perecieron en
>terribles llamas y quedaron sepultados con cuerpo y
>alma en los abismos (N�m 16,31-33).
>
>Tercero. Esta amargura nace de la envidia que brota
>contra otros, debido a que han tenido para ellos
>ciertas palabras, hechos, signos o gestos
>displicentes. Lo exageran mucho interpret�ndolo todo
>en el peor sentido, aunque las cosas no sean malas de
>por s�. Esto procede de que quieren ver en el otro
>solamente lo vituperable y difamante y lo que pueda
>ocasionarle da�o.
>
>Hay que evitarlo a toda costa, porque procede de un
>fondo de odio y envidia.
>
>La amargura tiene una cuarta causa: el deseo de la
>propia complacencia. Porque quieren ser vistos, amados
>y alabados; que los superiores o aquellos con quienes
>tratan, incluso los seglares, los tengan por buenos.
>Cuando ven que uno se va superando cada d�a y que
>merece estima y honor de la gente, entonces se
>concentra la envidia en �l y se empe�an en humillarle
>y quitarle la fama por detracci�n y otros medios
>parecidos.
>Una quinta causa de esta amargura radica en la propia
>perversidad, y esto por dos razones: primeramente por
>mala, intranquila y amarga conciencia, con lo cual el
>murmurante se vuelve tan fastidioso que se hace
>insoportable para los compa�eros; se convierte en copa
>rebosante de todas las faltas. Perverso por s� con los
>mismos ojos mira a los dem�s y todo lo interpreta en
>el peor de los sentidos. Como cuentan de los
>basiliscos, que hieren mortalmente con su veneno a
>cuantos alcanzan con la vista. As� son aquellos que no
>aciertan a juzgar a otros m�s que con el rasero de su
>propia mezquindad.
>
>
>Ceguera ante la gracia de Dios
>
>La segunda raz�n es porque, como ellos siguen siendo
>tan malos y poco mortificados, sienten envidia de que
>la gracia divina produzca tan notables virtudes en los
>dem�s. Querr�an privar de tanto bien a los hombres
>virtuosos, humildes y devotos, para caer en los mismos
>defectos que ellos tienen. Como no lo pueden
>conseguir, se burlan de ellos y, enojados, los
>persiguen con palabras y con hechos. Pecan contra el
>Esp�ritu Santo.
>
>
>Conclusi�n
>
>Es preciso superar toda acrimonia y consumirla en el
>fuego del amor de Dios, si queremos progresar en las
>virtudes. Hay que estar dispuestos a abrazar a
>nuestros enemigos y perseguidores con sincero coraz�n,
>como si fueran los mejores amigos que podemos tener.
>Lo son en realidad, aunque no por el afecto. Pues
>aquellos que nos persiguen nos acarrean un m�rito
>mayor y una m�s preciosa corona de gloria.
>
>
>Bendiciones
>
>Am�n Am�n Am�n

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