| Subject: andalusian families2 |
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Date Posted: 14:05:01 04/23/09 Thu
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ÈÇááÛÉ ÇáÇÓÈÇäíÉ
's message, "ÊæÇÕá ÇáÇÓáÇã Ýí ÇáÇäÏáÓ ÍÊì ÇáÇä áãä áÇíÕÏÞ" on 12:54:37 04/15/08 Tue
ÚÇÆáÇÊ ÇÓÈÇäíÉ ÇäÏáÓíÉ ÇáÇÕá ( ÈÇáÛÉ ÇáÇÓÈÇäíÉ ) 2
GRANADA VENEGAS: Morisco, descendiente de Sidi Yahya al Nayar y de su esposa, Cetti Meriem Venegas, luego bautizados en Santa Fe como Don Pedro de Granada y Doña María; como Sidi Yahya, había sido alcaide de Almería, y "era hombre de mucha estima y valor"; defendió Baza durante seis meses y veinte días, y la entregó por fin bajo honrosas capitulaciones, lo que trajo consigo la entrega de toda la comarca y la de Almería; era hijo de Aben Selim Aben Ibrahim Abu Zacari, infante de Almería y nieto de Brahim Aben Almao Abu Zacari, llamado al Nayar, Rey de Granada, descendiente de Alhamar el Magnífico; primo por tanto del pretendiente al Trono, El Zagal, que se entregó también a los Reyes Católicos, incitado por él, rindiendo consigo Guadix y el Zenete. Le correspondió el Alguacilazgo Mayor de Granada, en 1500, la Caballería de Santiago, la mitad de las salinas de la Malahá (de las que, con el tiempo, fui copropietaria, con toda mi familia paterna), la taha de Marchena y el señorío, luego marquesado, de Campotéjar. Falleció el 6 de febrero de 1506, en Andarax y está enterrado en la Capilla de San Pedro, en el Sagrario. Su hijo, que tomó el nombre de Don Alonso, fue también un valiente guerrero, que ganó el 21 de agosto de 1491, en la Vega, siete banderas en un combate; se casó en primeras nupcias con Doña Juana de Mendoza, dama de la Reina Católica e hija de Don Francisco Hurtado de Mendoza, su mayordomo y en segundas, con Doña María de Quesada. Sus nietos fueron Don Pedro II de Granada Venegas, hijo de Doña Juana, Caballero de Santiago, Alcaide del Generalife, por renuncia de su suegro y Alguacil Mayor de Granada y Don García , Doña Leonor y otros, hijos de Doña María; su bisnieto, Don Alonso II de Granada Venegas Rengifo, Señor de Campotéjar y Jayena y también Alcaide del Generalife, que contrajo primeras nupcias con Doña María Manrique de Mendoza, teniendo cuatro hijos, y segundas con Doña María Ochoa de Castro, con quien tuvo tres. Su tataranieto fue Don Pedro III de Granada Venegas y Manrique de Mendoza, que fue Caballero de Alcántara y Mayordomo de la Reina, además de reunir los títulos y honores familiares, y defendió el castillo de Salobreña de los ataques de los ingleses; fue hecho I Marqués de Campotéjar, en 1643, por el Rey Felipe IV. Muertos de niños sus hijos Don Alonso y Don Diego, le sucedió su hermano Don Fernando y luego su otro hermano Don Juan de Granada y Manrique, que también murieron sin descendencia. Extinguida por tanto la línea de varón hacia 1672, el Marquesado pasó a Don Pedro IV Lomelín Granada Venegas, su primo hermano, como IV Marqués y luego Don Pedro V, Don David y Don Juan, de la misma casa de los Lomelín. Un bisnieto del primer Don Pedro Lomelín, Don Pedro VI Francisco Grimaldo, cambió de nuevo el apellido, como X Marqués, al heredar después de la VIII Marquesa, Doña Elena y la IX, Doña Margarita (Enrique Soria Mesa); debió de haber numerosos descendientes de otras ramas; la familia había enlazado con los Suárez de Toledo, posiblemente después del nacimiento de quien sería el Padre Francisco Suárez, que también usaron en su casa de la calle Pavaneras el escudo de los Granadas; con los Afán de Ribera (María Angustias Moreno Olmedo) y los Almansa (Fernando Almansa, vizconde de Almansa, Jefe de la Casa Civil del Rey Don Juan Carlos), éstos por medio de los Careaga de Almería. Doña Juana de la Cueva y Granada, del linaje de los marqueses de Campotéjar, se casó con Don Juan Suárez de Toledo, primer Vizconde de Rías (título concedido en 1688), de quienes descendieron después una rama de los Afán de Ribera y los marqueses de Corvera. Puede ser que haya un enlace con los Suárez de Figueroa. Mi familia, procedente de los Suárez de Figueroa de Madrid, conserva una arqueta mudéjar de hierro con unas armas que pueden ser las de Granada (banda con vestigios de una imitación tosca del lema árabe "Wa la Galib ila 'Llah"); el duque de Tovar desciende de la familia de los Nazaríes por otro enlace y desciende también de los Suárez de Figueroa por lo que es pariente lejano nuestro; posee una tienda de campaña perteneciente a Boabdil. También hay constancia de Doña Brianda Banegas (con be), de Almería, dama morisca casada con un cristiano viejo, la cual era pariente seguramente de Don Alonso Abiz Benegas (también con be), regidor de la ciudad, y de otra Doña Brianda Vanegas, (con uve) también dama morisca, que vivió en 1591 (Antonio Domínguez Ortiz), quienes serían posibles testigos de la diseminación del linaje. Sus armas fueron primero una granada de oro en campo de azur, pero después de un desafío en la Vega, en que Don Pedro y Don Alonso mataron a cinco moros, pusieron cinco granadas en sotuer en campo de azur, con el letrero "Lagaleblila", que es el lema de la Dinastía; con el tiempo, se añadió una bandera roja, en punta, que fue la que ganó Don Alonso I en la batalla de Adra, y un escusón, en abismo, con banda de sable en campo de plata, armas de los Nazaríes, o bien una bordura de plata, con cinco escudetes de plata, cargados de banda de sable (Fernando González-Doria); a la vez, el lema árabe fue sustituido por el latino "Servire Deo regnare est".
GUDIEL: Mozárabe, de Godellus, diminutivo de Godo. Uno de los ocho linajes de caballeros toledanos, según Argote de Molina. En 1276, Gimen Gudiel, en Burgos (Gonzalo Díez Melcón) En 1997, una familia Gudiel en Toledo.
HISPÁN: Toponímico de Hispanus, de Hispania, nombre dado a Al Andalus por los norteños en los primeros siglos de la Reconquista. Por tanto, semántica y fonéticamente parece mozárabe, por apócope de la vocal final. Puede suponerse propio de mozárabes emigrados al Norte hacia el siglo X. En 1998 en Granada.
ILLÁN, YLLÁN, ILLANES: Mozárabe, de Iulianus. Uno de los ocho linajes de caballeros toledanos, según Argote de Molina. En 1167, Esteban Illán, célebre señor mozárabe, posiblemente descendiente de Pero Gómez Barroso. En 1220, Doña Loba, hija de Don Illán Pérez, hijo de Daud (Francisco Javier Simonet) En 1997, en Granada.
IUNIZ: Mozárabe, de los Bani Iuniz.
JAÉN: Puede ser toponímico, pero en familias nobles es de origen mudéjar, como descendiente de un rey moro, según Fernando González-Doria, seguramente del siglo XIII.
JARANAY: ¿Morisco? En Huéneja, Granada.
LACAL: ¿Judío? De la Cal o la Calle, nombre de la aljamas o juderías, también llamadas Platería. José M. Estrugo cuenta, según Caro Baroja, que en las juderías de Grecia y Turquía las comunidades de las sinagogas eran las de "Cal Aragón", o "Cal Castilla la Vieja", o "Cal Zaragoza", etc (III, 269-270) Francisco Giménez Lacal, notable arquitecto de Granada. Enlaces con Agrela y con Arévalo, como posible práctica endogámica característica de las familias de origen converso de Granada hasta la mitad del mismo siglo XX. Distinto del apellido De la Calle, que tuvo solar en Toranzo, Cantabria (María Angustias Moreno Olmedo)
LAMPADER: Mozárabe de Toledo. En 1148, Men. Avem Lampader; en 1179, Melendus Lampader, era Alcalde de los Mozárabes de Toledo (Francisco Javier Simonet)
MADRID: Toponímico, puede ser morisco cuando es de Granada. Un arrendador de la seda, de este apellido, investigado y exonerado por el Consejo de Estado en 1624, diez años después de la Gran Expulsión. Cincuenta y ocho familias con este apellido actualmente en Granada.
MAIMÓ: Judío en la Edad Media. En Mallorca, cristiano (no chueta) en el siglo XX. Moisés ben Maimón, Maimónides, uno de los grandes andalusíes restauradores del racionalismo, junto con Averroes, que impregnó luego a muchos judíos, facilitando su conversión formal al cristianismo y por medio de la Escuela de Traductores de Toledo derivó hacia un humanismo crítico, tanto en España como en el resto de Europa.
MARTÍ: Cuando es de Mallorca, uno de los doce apellidos chuetas.
MARROQUÍ, MARROQUÍN: Mozárabe y berberisco. En el primer caso, descendiente de los cristianos mozárabes expulsados a Marruecos en 1126 y retornados en masa a Toledo y Aragón. En 1175, Martín Marroqui, en Zaragoza, en 1198, Eximinus Marrochi, en Huesca, y también allí Lupo Marroquino, en 1228. Los Marroquines de origen vasco deben de tener este origen, puesto que son nobles. En el segundo caso, descendiente de cautivos marroquíes.
MARRUECOS: Mozárabe y berberisco, como Marroquí y Marroquín. Don Pelay de Marrochos, sin duda mozárabe, en 1188, en Zaragoza. En Granada, en el siglo XX.
MAURELL, MORELL: ¿Mozárabe, por conservación del diptongo inicial y apócope de la vocal final? En Granada, existe el topónimo mozárabe de Benamaurel. Una familia Maurell en Granada, en 1997, y diecisiete familias Morell.
MAYORGA, MAYORCA: Mozárabe, toponímico de esta isla, reconquistada en el siglo XIII. Albert de Maiorchas, en 1131, en Huesca; Martinus de Maiorchas, en 1154, en Zaragoza; Petrus de Maiorgas, en 1172, en Tudela. MAZA: ¿Morisco granadino, de la aristocracia andalusí? Fernando González-Doria dice que son distintos los de Aragón, la Montaña y Andalucía. Julio Olmedo Álvarez y Joaquín Díaz Vallés lo dan como andaluz, a diferencia de Mazas, que dan como montañés. Gonzalo Díez Melcón no recoge ni Maza ni Mazas. En Granada, veinte familias con el apellido Maza en 1997.
MAZAREF: Mozárabe, de los Bani Mazaref.
MÉNDEZ: De Menendo. Frecuente después entre los conversos de judíos. La tradición familiar es lo único que puede distinguir entre el origen cristiano viejo y el cristiano nuevo. Mi familia Méndez, de Granada, se dice, por tradición, descendiente de un conquistador de Alfacar, muy cerca de la ciudad; pero entre sus integrantes se ven tres rasgos característicos de los conversos: notoria piedad, profesión de médico y enlace ¿endogámico? con familias de banqueros (en nuestro caso, con los González-Aurioles y los Rodríguez-Acosta); ¿la tradición relativa a Alfacar, podría perpetuar, bajo forma honrosa para los cristianos viejos, la pertenencia a la familia judía llamada Alfacar. Don Juan Álvarez Méndez, llamado Mendizábal, Presidente del Consejo de Ministros en el siglo XIX.
MENDOZA: ¿Morisco, cuando procede de Granada? Julio Caro Baroja menciona que muchos moriscos tomaron este nombre por padrinazgo de los Hurtado de Mendoza. Varios de ellos de la clase de los caballeros, como Reduan, luego Don Fernando de Mendoza; Manzor Jaení, luego Don Hernando de Mendoza, o Azenez Farax, alguacil, que luego se llamó incluso Don Pedro Hurtado de Mendoza, así como Fátima, su mujer, y su hija Aixa, que tomaron los nombres de Doña Juana de Mendoza y Doña Catalina de Mendoza; también tomaron este apellido otros allegados, que por no recibir trato de don o doña debían de ser de clase modesta, como Habrayn Alamín, que se llamó Francisco de Mendoza, criado del Conde de Tendilla; Mahamet, luego Gerónimo de Mendoza, hijo del mayordomo del mismo Conde de Tendilla o Mahomad Abcehajir, luego Diego de Mendoza, apadrinado por cierto por Don Alfonso Vanegas (¿de la Casa de Campotéjar?) y Diego de Córdoba (Miguel Ángel Ladero Quesada), lo que prueba que la adopción de los nombres en el bautismo se hacía también según otros criterios. Es probable que los descendientes de caballeros, mezclados con los conquistadores, no fueran expulsados, mientras que lo serian los descendientes de menestrales, por línea de varón, ya que los descendientes por línea de mujer eran considerados cristianos viejos. De hecho, en Granada, hay setenta y ocho familias con el apellido Mendoza, lo que debe verse como muy abundante, y una con Hurtado de Mendoza, en 1997.
MORÓN: En general, debe entenderse como cristiano, toponímico quizás propio de pobladores sevillanos del Reino de Granada. Pero hay una rama cuyos descendientes guardan la memoria de que un Morón vino a España, desde Marruecos, en el siglo XIX, casándose con una española; en este caso, el apellido sería marroquí, de origen morisco. Nuevas investigaciones en los recuerdos familiares de esta rama, aclaran que la familia estaba en Huéneja, en tierras de Guadix, por lo menos cinco o seis generaciones antes, lo que hace llegar al siglo XVIII. Podría pensarse en una familia morisca de las que no se fueron. Recuerdos resumidos en una frase como "venimos de moros" podrían haber sido reinterpretados, recientemente, como "venimos de Marruecos". En Huéneja no ha desaparecido del todo la microtoponimia morisca, aunque sí está muy olvidada; pero existe aún la acequia de la Isfalada (¿ultracorrección por Isfalá?), el barrio o calle del Albaicín y el Cerro del Montaire (Carlos Asenjo Sedano), lo que podría entenderse como que no hubo un cambio de población absoluto y repentino. Una amiga marroquí de la familia informa que el apellido Morón es de los más extendidos en Tetuán; esto podría confirmar cualquiera de las dos posibilidades: una parte de la familia emigró a Marruecos y otra se quedó, o bien uno de ellos volvió a la Península. El aspecto de la familia es muy moreno, con cabellos negros azabaches; la menos morena, tendría esa tez de color membrillo cocho. Esta supervivencia podría explicarse por una dominancia de los genes morenos o por una endogamia intensa a lo largo de los siglos. El abuelo de la actual generación, por cierto, tomaba con buen humor, no sin orgullo, "ser medio moro", y gozaba al ir a Marruecos de ver aquellos paisajes y aquellas costumbres. En Huéneja sigue existiendo una familia Morón, en 1997 (junto con otras que llevan los apellidos Jaranay y Benzagay) Esta rama, en 1998, en Granada.
MUDARRA, MUTARRA: Mozárabe. Posiblemente, de Mudarra, "hijo de madre más noble que el padre", segun Emilio García Gómez. Didaco Mutara, en 924, en Arlanza (Burgos), Alvaro Mutarra, en 964, en San Millán de la Cogolla (La Rioja) (Gonzalo Díez Melcón) El origen árabe esclarece la atribución de este nombre al bastardo Mudarra, el vengador, hermano de los Siete Infantes de Lara, por los amores de Don Gustios con una hechicera mora.
MULEY: (De Mawlay, mi señor) Morisco, de Granada. Don Francisco Núñez Muley, anciano y respetado representante de los moriscos, en 1567. Por su condición señorial, probablemente la familia permaneció en Baza, en la provincia de Granada después de l571, comprobándose su enlace reciente con otras familias señoriales, como los García de Paredes. Según información personal, ha olvidado su posible origen morisco. Una familia en Almería (información personal) Martínez Muley, historiador, de Almería, en 1999. Julio Muley, periodista de Televisión Española. Un humilde trabajador, apodado "el Muley", quizás por el apellido de algún antepasado, sin familia, muerto en Guadix en 1999. Distinto de Mulayo, mozárabe, del mismo étimo: Esidro Mulayo, en 1260, en León (Gonzalo Díez Melcón), refugio de la mozarabía.
NEBOT, NEVOT: ¿Mozárabe, de Nepotius, por sonorización y apócope de vocal final? Petro Nebot, en 1137, en San Millán de la Cogolla, en la Rioja (Gonzalo Díez Melcón).
PALACIOS: Del valle de Carranza, en Vizcaya (Fernando González-Doría), pero cuando es de Granada podría ser descendiente de la aristocracia morisca. En el siglo XVI, Jerónimo de Palacios, ¿su hermano? Hernán Valle de Palacios y su hijo Miguel de Palacios. Probablemente ya muy entroncados con cristianos viejos, en la rebelión de los moriscos siguieron en el bando cristiano, aunque eran amigos de Fernando de Válor (Antonio Domínguez Ortiz) Francisco de Palacios, que no sé si era pariente de éstos, se había casado, a principios del siglo seguramente, con Teresa de Pissa, de familia nobiliaria cristiana vieja (María Angustias Moreno Olmedo) Como el resto de la aristocracia de ascendencia nazarí, no debieron de ser afectados por los decretos de expulsión. En el siglo XX, el General de Aviación Enrique Palacios y Ruiz de Almodóvar, pariente de antiguas familias granadinas, entre otras de la mía de los Méndez, por la parte de Ruiz de Almodóvar.
PALACIOS DE MORO: Morisco, de uno de los carpinteros mayores de Don Fernando el Católico, converso como los Gali, y armado caballero por el rey; su blasón es de los pocos que atestiguan enfáticamente un origen converso, puesto que trae un corazón de gules cargado de un nivel de plata del que salen cuatro cintas de plata con la palabra "Credo" en letras de sable, superado por una cruz de plata; campo de oro; y en la bordura de plata va la leyenda "Ave María" en sable (Fernando González-Doría)
PALOMEQUE: Mozárabe, uno de los ocho linajes de caballeros toledanos, según Argote de Molina.
PASCUAL: Mozárabe, en el caso de ser oriundo de Valencia. La familia Pascual o Basqwal debió de ser una familia patricia casi hasta los tiempos de la conquista, pues de ella nació San Pedro Pascual, obispo martirizado en Granada, en 1300. El nombre de Pascual debía de ser frecuente en Valencia: Ibn Basqwal, poeta. Fernando González-Doria menciona un linaje vasco de este nombre, del valle de Zárate, en Álava, de donde pasó a Cameros en la Rioja, que sería diferente.
PATERNOY: Converso de judío, aragonés (Julio Caro Baroja, II, p. 180)
PICÓ: Cuando es de Mallorca, uno de los doce apellidos chuetas.
PIÑA: Cuando es de Mallorca, uno de los doce apellidos chuetas.
POMAR: Cuando es de Mallorca, uno de los doce apellidos chuetas.
PORTOCARRERO, PUERTOCARRERO: Mozárabe, enlazado con moriscos. Uno de los ocho linajes de caballeros mozárabes de Toledo, según Argote de Molina. Fernando González-Doria afirma que es oriundo de Portugal. Según "El Tizón de la Nobleza", este linaje desciende de padres a hijos, es decir, por línea de varón, de un caballero moro de Córdoba que tomó el nombre de Hernando Alonso de Toledo al convertirse, en tiempos de Alfonso VI, reconquistador de Toledo. De él desciende el linaje de los Pachecos, unido al Marquesado de Villanueva del Fresno, según el "Tizón", cuando Don Juan Pacheco, Maestre de Santiago, casó con Doña María Portocarrero. Cardenal Portocarrero.
QUIRINO: Linaje noble mozárabe de Toledo, anterior a la reconquista de la ciudad en 1085. ¿Sobrevive en las formas, quizás más mozárabes, de Cherino, Chirino y Cherín? Fernando González-Doria da Chirino como gallego, igual que Barroso. Chirino, en Granada, en 1998 (información personal) Martín Chirino, escultor de Canarias, en 1998.
REY: Cuando es de Mallorca, uno de los doce apellidos chuetas.
ROELAS: Mozárabe, uno de los ocho linajes de caballeros toledanos, según Argote de Molina. Fernando González-Doria lo menciona como andaluz, de Sevilla y Jaén, lo que no es contradictorio.
SALOM: Judío en la Edad Media. En Mallorca, cristiano (no chueta) en el siglo XX. Abraham ben Salom, filósofo judío medieval. Jaime Salom, dramaturgo, siglo XX.
SAMPEDRO: Converso de judío. En el siglo XX, en Granada y en La Coruña.
SANTA MARÍA: Converso de judío, por alusión al parentesco étnico con María, según Godoy, recogido por Gonzalo Díez Melcón; ya en 926, en Cardeña, Burgos, Abonaraan de Santa María y Abuhab de Santa María (Gonzalo Díez Melcón) Siglos después, el gran rabino de Burgos, convertido al cristianismo con el nombre de Pablo de Santa María, alcanzó el obispado de la ciudad (Godoy, Gonzalo Díez Melcón) Los orígenes conversos eran frecuentes en familias acomodadas, por lo que entre sus sirvientes, cristianos viejos, se decía sarcásticamente que tenían que rezar diciendo: "Santa María, de nuestros señores tía"(oído todavía en Granada, como "de nuestras señoritas tía", como ironía sobre las maneras aristocráticas de unas damas, hacia 1950)
SANTÁNGEL: Converso de hebreo. Caro Baroja alude a Noé Chinillo o Noah Ginillo, comerciante judío de Calatayud, a fines del siglo XIV; sus hijos, Azarías (luego Luis) y otros cuatro, se convirtieron al cristianismo, con el apellido de Santángel; otro descendiente de Luis, también Luis de Santángel, fue hecho caballero por sus méritos de guerra. Refiere también Caro Baroja que de Alfonso, hijo de Noah, según Serrano y Sanz, fuera quizás hijo otro Luis, padre a su vez de Luis de Santángel, escribano de ración, contador y prestamista de los Reyes Católicos, que prestó todo su apoyo a Cristóbal Colón. Otros descendientes emparentaron con los Duques de Villahermosa.
SAPORTA: Hebreo, en el Norte de Marruecos. Raimundo Saporta, en el siglo XX.
SEGURA: Cuando es de Mallorca, uno de los doce apellidos chuetas.
TARONJÍ: Converso de judío, cuando es de Mallorca; al parecer, uno de los apellidos chuetas, según Caro Baroja, aunque no aparece en la relación de los doce habituales.
TOLEDO: Mozárabe, uno de los ocho linajes de caballeros toledanos, según Argote de Molina, que puede ser diferente del linaje morisco descendiente de Don Hernando Alonso de Toledo, caballero musulmán de Córdoba, llegado, convertido y llamado así bajo Alfonso VI, según "El Tizón de la Nobleza". El linaje mozárabe llamado de Toledo procede del nobilísimo Esteban Illán, que tomó este nombre por haber entregado la ciudad a Alfonso VI ¿el Noble? y de quien se menciona que descendía de los Emperadores de Constantinopla. Condes de Alba de Tormes, Duques de Alba desde 1465 (Fernando González-Doría)
VALLS: Cuando es de Mallorca, uno de los doce apellidos chuetas.
VERGEL o BERGEL: En el siglo XX, ¿judío en Madrid?; cristiano en Granada.
XAMA: Morisco, de Zaragoza (Elena Pezzi)
ZANATA: Bereber, de Zanata, Zenete. En Granada, Barrio del Zenete, en el Albayzín. En 1998, en ¿Barcelona? (información personal)
ZEGRÍ, CEGRÍ, CECRÍ: Árabe, de la famosa familia de la nobleza granadina, oriunda de Córdoba, rival de los Abencerrajes, luego morisco. Se trata, más que de un apellido, de un sobrenombre que significa "Fronterizo". Ginés Pérez de Hita les dio fama de valientes, pero traicioneros, mientras los Abencerrajes eran la flor de la caballerosidad granadina, lo que podría corresponder al hecho de que los Abencerrajes se fueron, mientras que los Zegríes se quedaron. El Zegrí Azaator, también llamado Mahamet Zegrí, "arrogante y soberbio, por ser de linaje de los Reyes de Granada", sobrino del "que tovo a Málaga" (Miguel Ángel Ladero Quesada) y defendió heroicamente el castillo de Gibralfaro, fue hecho preso por fray Francisco Jiménez de Cisneros, Arzobispo de Toledo, y convertido en prisión por su capellán Pedro de León, "con ánimo de león", por lo que, por "revelación de Dios", pidió el bautismo y fue bautizado por el mismo Arzobispo con el nombre de Gonzalo Fernández, en honor de Gonzalo Fernández de Córdoba (el Gran Capitán) Luego, usando también del nombre de Zegrí, como Gonzalo Fernández Zegrí, fue Caballero Veinticuatro en el primer Cabildo de Granada, constituído en 1501 (María Angustias Moreno Olmedo) En Tetuán, Cecrí, entre las familias andalusíes; en Granada, existen tres familias que llevan la forma Cegrí en 1997, y una con la grafía Zegrí en el cercano pueblo de La Zubia. Fernando González-Doria confirma el origen andaluz, de Granada.
ZORITA: Toponímico que supone posible ascendencia mozárabe, dado que esta villa de Toledo fue poblada por mitad con mozárabes, procedentes de Zaragoza y Calatayud, donde se habían multiplicado. Hay una Zurita en Huesca y otra en Cantabria de las que puede proceder un toponímico muy semejante.
ZUFRÍ: En Granada.
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