| Subject: Consciência e Espontaneismo. |
Author:
Luis Blanch
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Date Posted: 22/09/04 15:08
In reply to:
Ângelo Novo
's message, "Re: Cosmopolitismos" on 13/09/04 16:17
DE facto Marx sobrestimou a capacidade da classe operária em aceder e incorporar a consciencia da sua situação de classe de uma maneira espontãnea .
A consciência ,incorporando em si a experiência histórica , os conhecimentos e os métodos de pensar elaborados pela história vivida ,pode assimilar idealmente a realidade , mas não pode estabelecer fins e objectivos, nem projectos que orientem a actividade prática do homem , dos homens.
A consciência forma-se na acção para influir a actividade , determinando-a e regulando-a de tal forma que , sob a condução dos mais informados e esclarecidos, ela estará à altura de transformar a natureza tranformando e libertando as próprias limitações de classe .
Este foi o pressuposto fundamental de que partiu e legitimou Lénin
e a sua concepção sobre a necessidade, para as classes subjugadas, de um partido - guia ,sem o qual, difícilmente ascenderiam a um patamar superior de consciência de classe.
Lénin, de facto , deu a mão a Marx.
>>Qual é o mal do Cosmopolitismo. A diversidade? O
>>perigo do inter-classismo?
>
>
>Esta pergunta, realmente, só pode ser respondida pelo
>Albano Nunes. Eu não vejo mal nenhum no
>cosmopolitismo. Pelo contrário. Mesmo no sentido
>críptico usado pelo estalinismo, o que se pode dizer é
>que nunca gostei tanto dos judeus como quando eles
>tinham uma cultura cosmopolita que nos deu grandes
>homens e obras (Marx, Freud, Einstein, Trostky, etc,
>etc). Quando uma parte deles resolveu fazer-se
>chauvinista e cultora dos mitos de sangue e solo, é
>que estragaram tudo.
>
>O inter-classismo aqui é uma falsa questão. Eu posso
>ser cosmopolita e ter uma visão 100% classista, tipo
>classe contra classe (não é o caso). O PCP promove o
>inter-classismo caseiro, embrulhado nas cores
>nacionais. Mas vem dizer-nos que os cosmopolitas,
>esses, são necessariamente inter-classistas.
>
>Porquê? A meu ver há aqui um preconceito paternalista
>em relação à classe operária. No fundo, os dirigentes
>do PCP não acreditam que os trabalhadores, por si sós,
>se possam elevar a uma consciência universal. Acham
>que eles serão sempre mentes estreitas e paroquiais. O
>espírito universalista só pode vir-lhes de fora, da
>burguesia culta. E acham que isso é uma contaminação
>muito perigosa. Instintivamente, acham que com isso
>alguém lhes anda a tentar desencaminhar o rebanho.
>
>Escusado é dizer, Marx pensava precisamente que os
>trabalhadores se elevavam natural e espontaneamente a
>uma consciência universal.
>
>
>
>
>Relativamente ao texto de
>>Ângelo Novo concordo com muito do que ele afirma na
>>crítica às Teses, crítica pela esquerda obreirista.
>>Como se concilia O M-L com a Democracia Política e
>>liberdade partidária? Na Democracia Avançada do PCP,
>>ou é apenas uma fase para o Comunismo?
>
>
>
>O PCP quer chegar ao comunismo sem tomar o poder.
>
>Acha que há um caminho progressivo da democracia
>burguesa até ao comunismo, passando por sucessivos
>estádios de aprofundamento da democracia económica,
>social, cultural, etc.. Não é preciso nenhuma ruptura
>revolucionária, apenas exercer uma pressão gradual e
>progressiva.
>
>É esse caminho que eu acho que foi completamente
>desacreditado pela história dos últimos 3o anos.
>
>Marx e Lenine tinham uma perspectiva totalmente
>diferente. Para eles as classes oprimidas têm de tomar
>o poder, transformar completamente o aparelho de
>Estado, exercer o sua hegemonia de uma forma clara e
>durável. Será sob uma forma democrática concerteza
>(fora períodos de grande instabilidade), mas com outro
>tipo de instituições, com muito maior participação de
>massas, etc..
>
>
>Ângelo Novo
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