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| Subject: 華語教會殯葬禮的本地化 | |
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Author: Ignatius |
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Date Posted: 23:25:57 03/14/05 Mon In reply to: Ernst 's message, "Re: 祭祖及中式喪禮與基督信仰之衝突" on 21:51:51 03/13/05 Sun 華語教會殯葬禮的本地化 雖然天主教的普世教會對殯葬禮有一通則作法，但梵二大公會議之後，鼓勵各個地方教會，按照當地的文化，加以適度的調整，以更落實基督信仰和本地文化互融的「本地化」理想。 以下，是台灣和香港天主教會教會，按照羅馬《殯葬禮典》的三階段祈禱：守靈、出殯（包括入殮和辭靈禮）、下葬（土葬或火葬），在殯葬禮的本地化上，所作的一些努力。 （一） 守靈 守靈的基本結構是： -詠唱聖歌 -致候與導言 -開端祈禱 -聖歌 -聖道禮儀 -祈禱文 -主禮以十字架降福亡者 -結束禱詞。 出殯前夕，也可以在亡者家中舉行守夜禮。內容繁複，可以包括： -追悼禮：祝福喪服、聖歌、讀經、祈禱、追述亡者生平、獻詩歌、信仰生活見證（或講道）。 -誦念「亡者日課」，即為亡者的晚禱：聖詠、讀經、禱文。 -為亡者祈禱：玫瑰經、耶穌苦難禱文。 -聖經誦禱 -向亡者致敬：灑聖水、讀經、為亡者祈禱文、奉香、三獻禮、家屬及參禮者向亡者行禮、降福禮。 （二）入殮 入殮禮的主要結構是： -致候及導言 -聖道禮 -降福棺木 -獻香 -灑聖水 -祈禱 -遺體入棺 -向遺體致敬 -蓋棺 -禮成。 （三） 出殯 出殯禮的主要結構是： -歌詠 -致候 -祈禱 -聖道禮 -禱文。 （四） 辭靈（告別）禮 辭靈禮的主要結構是： -導言 -灑聖水 -歌詠或諸聖禱文 -獻香 -獻花 -封棺 -家屬及參禮者向亡者行禮 -啟靈禮。 （五） 土葬 土葬禮的主要結構是： -祝福墓穴 -向墓穴及靈柩灑聖水及奉香 -主禮導言 -祈禱 -靈柩入土 -封墓禮 -歌詠 -拜別禮。 （六） 火葬 火葬禮的主要結構是 -致候與導言 -諸聖禱文 -灑聖水 -屬及參禮者向靈柩行禮 -點火 -禮成歌詠。 （七） 骨灰、遺骨安放禮 主禮及家屬都集合在骨龕前，骨灰、遺骨安放禮的主要結構是： -致候與導言 -灑聖水 -聖詠 -天主經及祈禱 -結束祝禱 -封碑 -獻花 -家屬及參禮者行禮。 （八） 安靈禮 安靈禮的主要結構是： -安放靈位 -家屬向遺像或靈位行禮 -灑聖水 -祝福 -禮成歌詠。 （九） 圓墳 當墳墓建造完成，親友共聚在墓地，舉行圓墳儀式。主要結構是： -讚美詩或聖歌 -祈禱文 -灑聖水 -禮成。 （十）追思禮儀- 在華人的風俗中，作七和百日是十分重要的追思亡者的習俗，因此，天主教華與教會，也作了一些嘗試。 作七： 「作七」禮儀，是以七個聖道禮為基本結構，作法是： -致候 -主禮導言 -歌詠 -聖道禮 -諸聖禱文 -向亡者敬禮（獻香、花、果、酒，及三鞠躬禮） -祝福及遣散。 但在七週中，每週的讀經和祈禱主題不同： 頭七：耶穌面對亡 二七：十字架--苦難的奧蹟 三七：聖瑪利亞--痛苦之母、憂者之慰 四七：如果我們與基督同死，也必與祂同生 五七：我們期待著肉身的救贖 六七：你們在天上的賞報是豐厚的 七七：新天新地－-基督要永遠消除死亡 （十一）百日與週年忌日、冥誕 通常，在百日與週年忌日、冥誕時，以追思感恩禮來紀念即可。只是在禮成式之前，加上對亡者的致敬。 [ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ] |