VoyForums
[ Show ]
Support VoyForums
[ Shrink ]
VoyForums Announcement: Programming and providing support for this service has been a labor of love since 1997. We are one of the few services online who values our users' privacy, and have never sold your information. We have even fought hard to defend your privacy in legal cases; however, we've done it with almost no financial support -- paying out of pocket to continue providing the service. Due to the issues imposed on us by advertisers, we also stopped hosting most ads on the forums many years ago. We hope you appreciate our efforts.

Show your support by donating any amount. (Note: We are still technically a for-profit company, so your contribution is not tax-deductible.) PayPal Acct: Feedback:

Donate to VoyForums (PayPal):

[ Login ] [ Contact Forum Admin ] [ Main index ] [ Post a new message ] [ Search | Check update time ]

[ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ]

Date Posted: 05:36:37 08/09/00 Wed
Author: Евгений Вертлиб
Subject: РУССКИЙ СОПРОМАТ ЗАПАДНИЗАЦИИ ВСЕЯ РУСИ


РУССКИЙ СОПРОМАТ ЗАПАДНИЗАЦИИ ВСЕЯ РУСИ

С победой над Россией право-либерального чужебесия и установлением манипулятивной демократии теперь мало что мешает поражать метастазами болевую сердцевину народа--через интеллигенцию напуская порчу: под предлогом поиска истины, когда под видом "своего" подсовывается облагораженное "чужое". Поэтому я как бы замещаю функцию охранительного Агитпропа. Перед решающей схваткой за Россию надобно нейтрализовать зловонный тлен прельстителей и вытащить на свет дьявольские козни поработителей духа и тела страны, а тем самым проверить порох на сухость, боеготовность победного духа нации. Для чего пробую подвергнуть строгому взвешиванию привычные оценки--на предмет распознания подлинного и мнимого, как бы осуществляя Национальную ПРО (не путать с американской НПРО)--выявление "свой"-"чужой", ложных друзей и мнимых врагов. Порой трудно понять "кто есть кто"--дьявол меняет облик и выглядит всамделишным патриотом. Может, наш посильный вклад в общее русское дело пособит замедлить МУТАЦИЮ РУССКОГО СОЗНАНИЯ, вводимого в заблуждение декларирующими якобы ликвидировать "белые пятна" истории, а на деле--вредоносными подсказчиками, паразитирующими на древе познания "русский", "общечеловеческий". Моя полкмика с Сергеем Кара-Мурзой--спор двух преданных России о русском мировоззрении и миросозерцании, о типологических подходах к переоценке ценностей, не исключающих полезных прививок Запада, но не в ущерб своему соборно-национальному своеобразию.

Евгений Вертлиб
e-mail: vertliebe@marshallcenter.org
mobile: 0172 896 4502

Полемика о специфике русскости проф. Евгения Александровича Вертлиба (Бавария) с точкой зрения писателя Сергея Кара-Мурзы, изложенной в статье "В защиту противника"
(интернет "РУССКИЙ МИР", 2 авг. 2000)

СЕРГЕЙ КАРА- МУРЗА:

В наше смутное время человек, который пишет в газету и делает какое-то существенное утверждение, сразу теряет часть друзей. Обязательно кого-нибудь огорчишь. Обиды не забываются, и тот, кто пишет в газеты много, должен смириться с тем, что число друзей у него неуклонно уменьшается, а число затаивших обиду растет. Поэтому десять раз подумаешь, прежде чем браться за перо.

Я спрашиваю себя: зачем я пишу? Помимо, конечно, гонорара, который всегда кстати, но который не окупает же взятого на душу греха обидеть друзей. У меня лично две причины. Первая — уважительная: надеюсь помочь делу, которое я считаю правым — хоть чуть-чуть подорвать силу той банды, что уселась сегодня на шею России. Вторая причина — групповое самомнение. Я вышколен в науке, и мне невтерпеж молчать, когда кто-то внушает людям идеи, противоречащие знанию и логике.

Невтерпеж молчать, но я все же молчу — если только обе причины не совпадают. То есть когда идеи, внушаемые людям, не только неверны, но еще и вредны правому делу. Это, кстати, случаи, когда больше всего недовольства вызываешь — ведь затрагиваешь не только истину, но и политический интерес. Тут уж крутишься ужом, весь свой эзопов язык сломаешь.

Вот так терпел я, терпел, да и решил рискнуть и вступиться за Запад, за извечного врага нашей родной русской цивилизации. Перешли мы, я считаю, в наших проклятьях Западу невидимую критическую черту и вышли из зоны здравого смысла. Еще немного, и окажемся мы в дураках, так что наши собственные дети станут смотреть на нас с жалостью, как на бессильных параноиков. То, что за этой критической чертой мы оказались обращенными против истины — полбеды. Но мы ведь поневоле политики. А политик, выпадающий из здравого смысла, становится или страшен (если очень силен) — или смешон (если слаб). Страшный политик — куда ни шло, смешного же отбрасывают, как тряпку, свои же.
Дело не в том, что мы сгустили краски. Мы перегнули палку не "количественно", мы перегнули ее "не туда". Мы создали себе образ "не того врага", да такой страшный и симпатичный, что он душу нам греет, и расстаться с ним будет трудно. Но надо постараться, потому что настоящий враг этой куклой нас не отвлекает. Долю вины несем и мы, "работники пера" — те из нас (я в том числе), кто еще в годы перестройки, высвобождаясь из пут истмата, стали объяснять идущее уже разрушение России как кампанию войны цивилизаций: Запад против России (СССР). И на этом пути мы так разогнали наш паровоз, что он пошел вразнос. Так что постараюсь "разогнуть палку", наверняка при этом где-то ненароком и перегнув в другую сторону.

Наша вина — это вина увлеченного проповедника, который не проводит разницы между духовным и земным, между метафорой и реальностью, между истоком и устьем. Все, что говорилось о Западе как цивилизации, что само по себе есть понятие с высоким уровнем абстракции, по сути правильно. Это все в нашем сознании довольно уродливо преломилось в неверный образ нынешнего, земного, из мяса и костей, Запада. Этот образ столь же нелеп и обманчив (только вывернут наизнанку), как тот образ Запада, что подсунули нам демократы.

Обычная наша ошибка такова. Нас поражает какое-то качество, ставшее устоем Запада как цивилизации (например, культ наживы) — и мы в воображении наделяем этим качеством нормального западного человека в его обыденных делах, а в этих делах человек Запада уже совсем иной. Смешивать эти два уровня пространства и времени нельзя.

Чтобы овладеть временем и пространством, мы должны охватить мыслью оба уровня, и это трудно. Надо знать устои Запада, они определяют его вектор, направление его воли. Но надо знать и его нынешнюю обыденность — она определяет его "оружие". Поскольку речь идет о войне, но войне именно цивилизованной (это опять метафора), утрата любой компоненты в образе Запада для нас губительна.

Вообще, войны цивилизаций — такая штука, что в них борьба и единство противников переплетены. Россия, имея многие корни в Азии, все же строила себя, "опираясь" на Запад. Шутка ли — дворянство говорило по-французски. Нельзя же это забывать. Когда мы устраиваем что-то в своей жизни, мы спрашиваем: "а как это у немца?" — и делаем так же или наоборот. Но пока что в голову не придет спросить: "а как это у малайца?" Это плохо, но это так. Конечно, и Запад строил себя, "опираясь" на "Восток" — беря оттуда и религии, и философию (через арабов), и главные изобретения. Считаться "вкладами" довольно глупо, в историческом масштабе времени человечество едино. Впрочем, джинсы изобрели в США, и кое для кого это важнее изобретения бумаги.

Надо признать, что тот образ Запада, что лепится сегодня в нашей левой и патриотической печати, выпадает из русской традиции как западников, так и славянофилов. Достоевский бы просто ахнул, почитав наши газеты. Славянофилы — в известном смысле более европейцы, чем западники, так как думали самостоятельно — относились к Западу очень чутко. Ведь Запад — трагическая цивилизация. Мы об этом забыли, что ли — и сразу стали в суждениях о Западе легковесными. Да, Запад ставит на себе (и, к нашему горю, на других, в том числе на нас) "эксперименты злом" и доходит в этом до края. Но потом он как никто другой осмысливает зло, анатомирует его и дает другим спасительное знание.

Это, начиная с античности, сопряжено с такими страданиями, которые нам, с нашим светлым мироощущением, просто неведомы. Мы, русские, никогда не жили в страхе. Мы боялись реальных опасностей, но не было у нас "страха бытия". Запад же, начиная с раннего Средневековья, жил в нарастающем коллективном страхе. Сначала перед адом, так что Церкви, чтобы чуть-чуть успокоить людей, пришлось в 1254 г. изобрести "третий загробный мир", чистилище (Православие обсудило этот вопрос и решило, что нам чистилища не требуется — и так никто ада не боится). Потом Запад боялся чумы, так что в искусстве центральное место заняла смерть. В язык входят связанные со смертью слова, для которых даже нет аналогов в русском языке. Печатный станок сделал гравюру доступной буквально всем жителям Европы, и изображение "Пляски смерти" пришло в каждый дом. Но мы на картины Босха смотрим с любопытством. У нас дело просто, как в поговорке: "Умирать — не лапти ковырять: лег под образа, да выпучил глаза, и дело с концом".

ТАК И ШЕЛ ЗАПАДНЫЙ СТРАХ от эпохи к эпохе — "страх Лютера" перед соблазнами, страх не уплатить долг, страх перед Природой, страх перед своим "другим Я" (Фрейд), страх перед СССР и ядерной войной. И каждый раз страх порождал глубокие раздумья и сдвиги в культуре. Они отражались в литературе и музыке, в хозяйстве и поведении.

Трагедия зла и страха завершается на Западе покаянием, которое нам непривычно — никто там не бьет себя в грудь, не рвет на груди рубаху и не свергает памятники. Это покаяние конструктивно и выражено в строительстве. Или кафедральных соборов, как в Средневековье (это было подвижничество, масштабов которого нельзя себе представить, пока не увидишь своими глазами). Или музыки и живописи, или школ и фабрик, или науки и социальных служб.

Как вообще возникла необъяснимая формула "Запад бездуховен", непонятно. Вспомним хотя бы о том, что лежит на ладони. Данте, Рафаэль, Вивальди — духовное явление? "Дон Кихота" Достоевский считал главной книгой человечества, за нее человечество будет прощено на Страшном суде. А Шекспир, Рембрандт и Вольтер? А Бах, Бетховен и Моцарт? А Кант, Гегель и Маркс? А Ньютон и вся наука? А кино, спорт и рок-музыка? Или все это — желуди, а до корней нам дела нет?

Утверждения типа "Россия духовна, Запад бездуховен", строго говоря, смысла не имеют — нет бездуховных культур и даже людей. Можно сказать, что духовность Запада иная, чем России, но и такое сравнение — вещь непростая. До него и не доходят — обругали и пошли. А попробуй допытаться, тебе ответят: "Ну как ты не понимаешь? Да, был Шекспир, Моцарт. А "человек массы"? Это же филистер, бюргер, стяжатель". Может быть, и так, но ведь и на себя посмотреть — не слишком приглядная картина.

Да это, если честно, и не так вовсе. Именно сейчас растет на Западе массовая молодежь, которая испытывает "комплекс вины" за стяжательство и буржуазность. Старшеклассники в массе своей представляют явление, которое трудно даже понять. Это именно стремление к духовности, к которому не готовы ни преподаватели, ни школьные программы, ни семья. Жизнь, конечно, приводит в норму, уже в университете, но это большая проблема.

Я, бывая в Испании, читаю лекции даже в сельских школах. Не гнушаюсь, еду на своем драндулете и за сотни километров. Хоть и немного в школе платят, одно занятие — всего-то моя месячная зарплата в Москве. Зато всегда большая радость. Темы просят такие: "Что такое Россия?", "В чем суть русской культуры?", "Как видится Испания из русской культуры?" Нам перестройка прочистила мозги, и сейчас, как раз когда нас душат, мы начинаем понимать, что такое Россия. Это я и объяснял. Иной раз чуть слеза не прошибала — с таким чувством и такой тягой к добру слушают подростки. Даже страшно становится: что с ними будет, блаженными, в этом суровом мире?

Эта новая западная молодежь ставит нас, кстати, перед сложной проблемой. Что-то не слышно, например, чтобы сербы в Боснии воспринимали пехоту НАТО как оккупантов. Я даже подозреваю, что эти молодые ребята, с которыми население входит в контакт, вызывают у сербов симпатию. Это — новое оружие дяди Сэма, и я не уверен, что у нас есть против него щит. Есть, правда, надежда, что этих пехотинцев к нам и калачом не заманишь.

Вообще, много ошибок мы делаем оттого, что говорим о Западе как монолитном блоке. Но это так же глупо, как сказать, что Ельцин и Гусинский — это Россия. Запад — это гораздо более "расщепленная" культура, чем любая другая. Можно сказать, что здесь каждый человек расщеплен — его сознание дуалистично (говорят даже "шизофрения европейского сознания").

Надо, конечно, возмущаться тем, что "Запад бомбит Ирак", но не слишком. Можно ли ненавидеть Россию за бомбардировки Грозного? А ведь символические точечные удары по Багдаду не идут с этим ни в какое сравнение. К тому же нам нередко подсовывают фальшивые гири, а мы не замечаем и взвешиваем ими дела и события. Ведь блокада Ирака в тысячу раз более подлое дело, чем ракетные удары, но нас от этого уводят "горячим" спектаклем.

Вообще, мне кажется, лучше нам было бы не быть такими впечатлительными. Да, вся мировая закулиса без СССР распоясалась и назначила США мировым вышибалой и рэкетиром. Противно, а нам и позорно. Но зачем идеализировать того, с кем вышибала затеял драку (к тому же странную)? Представим, что Саддам Хусейн вдруг стал страшно сильным — никто ему не указ. Да ведь тогда за жизнь курдов никто и гроша ломаного не дал бы. И потом, почему в такой большой стране из-за блокады умерло полмиллиона детей? На Кубе без капли нефти и в такой же блокаде детская смертность вообще не выросла. Пашут на волах, а детей всех кормят, на касты не делят.
ПОВТОРЯЮ, ЧТО ЗАПАД на многих направлениях шел "по пути зла" дальше других, до предела — и в то же время порождал сильную идею преодоления этого зла. Взять хотя бы религиозное насилие. Инквизиция была страшным, немыслимым для Православия "молотом ведьм". Но она же быстро стала судом со строгими процессуальными нормами (отсюда во многом выросла наука как совершенно объективный и беспристрастный "допрос Природы под пыткой"). Точность записей инквизиторов была такова, что по ним сегодня строят медицинскую статистику душевных заболеваний в разных странах в Средние века (ведьмами и еретиками были душевнобольные).

Затем сама Инквизиция, изучив материалы, в начале XVI века постановила, что "ведьм и демонов не существует" — и казни прекратились (дата неточна. Казни прекратились только в конце XVII в. - ред.). Тогда же Инквизиция постановила, что индейцы имеют душу и являются полноценными людьми — и это положило начало возникновению новых наций в Латинской Америке. Это были очень непростые решения, к которым другие страны Запада, не имевшие Инквизиции, пришли на два века позже. Глубокие размышления над насилием привели к идее священного права неприкосновенности тела индивида, а затем и других прав личности. И это — не пустой звук.

На заре капитализма Запад проявил в эксплуатации рабочих поразительную жестокость — но он же породил целый веер социалистических утопий, а потом и марксизм. С огромным трудом изживает протестантский Запад свой глубинный расизм — но ведь изживает, во всяком случае в стереотипах обыденного поведения. При этом все время идет поиск и анализ скрытых, подсознательных видов расизма, которые принимают порой причудливые формы. Этот поиск и говорит, что наряду с тупым, самодовольным Западом в его сердцевине бьется живая и страдающая мысль. Это — противоречие, но противоречие развития, а не регресса. Конечно, Запад ограбил колонии, а сегодня высасывает соки из "третьего мира". Но считать это признаком из ряда вон выходящего злодейства вряд ли правильно. Все общества, признающие эксплуатацию и угнетение, были не прочь пограбить — если было что грабить и не было лень пошевелиться. Наше дворянство проматывало в Париже деньги, которые их бурмистры вышибали из полуголодных крестьян — намного ли это лучше, чем обирать чужие народы?

Но, главное, Запад имеет одно смягчающее обстоятельство: награбленные деньги он употребил удивительно рачительно. Я, бродя по западным городам и университетам, часто думаю: все это построено на награбленные деньги. А потом приходит мысль: доведись нам хапнуть такой куш — как бы мы его употребили? И думаю, что все бы утекло сквозь пальцы. Кутнули бы так, что запомнилось бы в веках, да и всех ограбленных бы напоили, а потом бы с ними обнявшись пели песни. Это, конечно, лучше, чем университеты везде понатыкать и очкариков расплодить, но не намного лучше. Не настолько, чтобы нам гордиться, а Запад с грязью смешивать.
Пожалуй, главное, хотя понятное лишь шибко грамотным, обвинение в адрес Запада — это то, что он изобрел промышленную цивилизацию. За это даже Россию в один мешок с Западом засунули за то, что в советское время она провела ускоренную индустриализацию. И.Р. Шафаревич называет это "два пути к одному обрыву".

Можно, конечно, упрекнуть Запад — зачем было торопиться? Пожили бы еще пару веков без электричества да без паровоза. Но ведь два века проблемы не решают. Виноват не Запад, а тот питекантроп, что из камня и палки сделал себе топор. А дальше пошло и пошло. Чуть раньше, чуть позже, но пришли бы к тому же. Только, может быть, "с китайской спецификой". Ну, тогда бы учили не Гегеля, а Конфуция, а водку бы пили подогретую. Теперь поздно об этом горевать.
Фантазировать о том, куда бы пошла история, не отпади Запад от Православия да не посмотри Галилей в телескоп — увлекательно, но бесполезно. Как бесполезно нашим придуркам-западникам проклинать Александра Невского за то, что побратался с татарами и утопил в озере тевтонов. Сегодня и мы, и Запад, такие, какие есть. Стать Западом мы не хотим и не можем (да и он, откровенно говоря, этого не жаждет). Обратить Запад в нашу веру — об этом и речи нет, да и нам не надо (куда же тогда в случае чего убегать — в Корею, что ли?).

Наши патриотические авторитеты из сферы культуры нередко упрекают молодежь за то, что она соблазняется западной поп-музыкой, чуждыми ритмами и бесовскими звуками замутняет родник и т. д. Мы авторитетам, конечно, киваем, но не вполне они правы. Я думаю, западная поп-музыка оболванивает сильно — но только англоязычную молодежь. А для нашей молодежи, слов не понимающей, эти песни — лишь странные, чарующие звуки, полные страсти. Образы, которые этой музыкой порождаются, возникают в нашем воображении, мы их сами домысливаем, из подручного русского материала. Эта музыка для нас — шаманство, а вовсе не попса, как для американского тинейджера. Это для нас — явление духовное, хотя и слегка еретическое. Но ведь в трудное время и не выжить ортодоксу — веру сохраняет в такое время лишь тот, кто слегка впадает в ересь. Православные мыслители начала века, которые и "протащили" православие через кризис, — разве не были чуть-чуть еретиками?

Да и вспомним прошлые войны. Один из источников силы России был как раз в том, что она не измельчалась до цивилизационной ненависти к Западу. Русские били французов, но Францию не возненавидели и не стали бы, как Наполеон, отбивать нос у сфинкса и взрывать Кремль. О немцах Сталин специально сказал: гитлеры приходят и уходят, а немецкий народ остается — и это была сила, а не слабость. Вьетнамцы, которые многому у нас научились, провели блестящую войну и с французами, и с американцами, сознательно не допуская антизападнических настроений. Напротив, по данным арабских ученых, именно спецслужбы США и Израиля стимулируют т. н. "фундаменталистов" на крайние антизападные слова и дела — это лучший способ расколоть и ослабить арабов.

Так что разумная задача для нас — не отбрасывать западную пищу, не копить ненависть к Западу и не проклинать его, молодежи и курам на смех, а узнать его именно таким, каков он есть. И, узнав, отвести от нашего горла и наших карманов его загребущие руки. Но сделать это умело — так, чтобы при этом можно было ужиться и учиться у Запада всему, что есть у него полезного и приятного. А этого у него много, и будет еще больше.

А жить, конечно, хорошо только в России. Даже если живешь плохо.


ЕВГЕНИЙ ВЕРТЛИБ:

"Испытывайте духов, от Бога ли они" (I, Ин.4,1)


ДОРОГОЙ
Сергей Кара-Мурза,

ПОЗВОЛЮ СЕБЕ ОТВЕТИТЬ БЕЗ ОТРЫВА ОТ ИЗБРАННЫХ МЕСТ ВАШЕГО ТЕКСТА ВСТАВКАМИ-РАЗБИВКАМИ, ПО ВОЗМОЖНОСТИ НЕ УВЕЧА КОНТЕКСТА

С уважением,

проф. Евгений Александрович Вертлиб

Бавария, 2 августа 2000

ИТАК, ДЕКЛАРИРУЮТСЯ ДВЕ ПРИЧИНЫ ВЗЯТЬСЯ ЗА ПЕРО: 1) "подорвать силу той банды, что уселась сегодня на шею России." 2) ИЗБАВИТЬ ОБЩЕСТВО ОТ ХИМЕРЫ ВНУШЕННОГО ЛЖЕЗНАНИЯ--НЕТОЧНОГО РАЗМЕЖЕВАНИЯ ПРАВДЫ И КРИВДЫ В ОЦЕНКЕ ЗАПАДА=ВЕРНУТЬСЯ ИЗ ФАЗЫ МАНИАКАЛЬНО-ПАРАНОИДАЛЬНОЙ НЕПРИЯЗНИ ЗАПАДА КАК ТАКОВОГО--В "ЗОНУ ЗДРАВОГО СМЫСЛА". РАССУЖДЕНИЕ ПРИМЕРНО ТАКОЙ ЛОГИЧЕСКОЙ ЦЕПИ: ВРАГ ОТВЛЕКАЕТ НАШУ БДИТЕЛЬНОСТЬ ПОДСУНУТОЙ "КУКЛОЙ". МЫ КЛЮНУЛИ НА ПРИМАНКУ И ПРИНЯЛИ ЗА СУТЬ ЕЕ ВИДИМОСТЬ. ПОСЕМУ СОЗДАЛИ СЕБЕ ОБРАЗ "НЕ ТОГО ВРАГА", НЕ АДЕКВАТНЫЙ РЕАЛЬНОМУ, ДА ЕЩЕ ТАК ПЕРЕУСЕРДСТВОВАЛИ ПРИ ЭТОМ, ЧТО ЗАНЕСЛО НАС БОГ ВЕСТЬ КУДА, В НЕПРАВИЛЬНОМ НАПРАВЛЕНИИ "ПЕРЕГНУТОЙ ПАЛКИ".

РЕЗОННАЯ ПОСТАНОВКА ВОПРОСА. КСТАТИ. Я БЫЛ ОДНИМ ИЗ ПЕРВЫХ, КТО В ПЕРЕСТРОЕЧНЫЕ ГОДЫ ОСТРО СТАВИЛ ВОПРОС О ВАЖНОСТИ ФАКТОЛОГИЧЕСКИ ТОЧНОГО ЗНАНИЯ В КУЛЬТУРЕ, ИБО ТОГДА ВМЕСТО "БЕЛЫХ ПЯТЕН" ЯВИЛАСЬ КЛЯКСЫ ВПРАВОК МОЗГОВ, ФАКТОЛОГИЯ НАБЕКРЕНЬ--НОВАЯ ИМПРОВИЗАЦИЯ ЛЖИ.

ТАК, В СВОЕЙ КНИГЕ "1812 год у Пушкина и Загоскина (К вопросу об истоках русского самосознания). Effect Publishing, New York, 1990) Я ПОПЫТАЛСЯ ЗАНОВО ВЗГЛЯНУТЬ НА УСТОЯВШИЕСЯ ЦЕННОСТИ (КАК ДО ТОГО, ЕЩЕ В 1970-е ГОДЫ НА СТРАНИЦАХ ДОВЛАТОВСКОГО "НОВОГО АМЕРИКАНЦА", ВВЕЛ ИМЯ ПРОФ. БОРИСА ЧИЧЕРИНА--ЛИБЕРАЛЬНОГО КОНСЕРВАТОРА-- В СОВРЕМЕННЫЙ ПОЛИТОЛОГИЧЕСКИЙ ОБИХОД, ПРЕДЧУВСТВУЯ НЕИЗБЕЖНЫЙ ПРЕДСТОЯЩИЙ ПРИХОД К ВЛАСТИ ОРИЕНТАЦИИ НА ПРАГМАТИЧЕСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ ОБРАЗЧИКА ВЛАДИМИРА ПУТИНА), ИЗВЛЕЧЬ МИХАИЛА ЗАГОСКИНА ИЗ-ПОД НЕЗАСЛУЖЕННОЙ ТЕНИ АЛЕКСАНДРА ПУШКИНА, И УТОЧНИВ ИХ МЕСТА В ПАТРИОТИЧЕСКОЙ ИЕРАРХИИ, РАССТАВИЛ ТОЧКИ НАД "И" ИХ ПОДЛИННОЙ НЕПЕРЕСЕКАЮЩЕЙСЯ САМОЦЕННОСТИ. ПОЛАГАЮ, ЧТО ЕСЛИ БЫ ГЕРМАНЦЫ ОБЛАДАЛИ ТОЧНЫМ ЗНАНИЕМ О РОССИИ, А НЕ СОСТАВИЛИ БЫ О НЕЙ МНЕНИЕ В ОСНОВНОМ ПО ПРИПАДОЧНЫМ ДЕЙСТВИЯМ ГЕРОЕВ ДОСТОЕВСКОГО--МОЖЕТ ПОСЛУШАЛИСЬ БЫ БИСМАРКА И КЛАУЗЕВИЦА, ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ НЕ СТОЛЬ ОХОТНО ВВЯЗАЛИСЬ БЫ В ВОЙНУ С РОССИЕЙ. ИЛИ ВЗЯТЬ ДРУГУЮ ОШИБКУ--МОЗГОВИКА ПРЕЗИДЕНТОВ РИЧАРДА ПАЙПСА--АНАЛИЗИРОВАТЬ ПРОЯВЛЕНИЯ РУССКОЙ СУЩНОСТИ ПО ВЫХВАЧЕННЫМ ОДНОСТОРОННИМ ПОСЛОВИЦАМ И ПОГОВОРКАМ И ПЫТАТЬСЯ ТАНЦЕВАТЬ ОТ НИХ К ДАЛЕКО ИДУЩИМ ВЫВОДАМ.

КАЖЕТСЯ, УЖЕ ЮРИЙ АНДРОПОВ ПОЧУВСТВОВАЛ, ЧТО "БАЗИС" И "НАДСТРОЙКА" ДИСГАРМОНИЧНЫ. ДЛЯ ВЫПОЛНЕНИЯ ЗАДАЧ НОВОЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ ЭПОХИ ПОТРЕБОВАЛСЯ ОТКАЗ ОТ ДОГМАТИКИ. МИР ИЗ ЧЕРНО-БЕЛОГО ПРЕВРАЩАЛСЯ В ЦВЕТНОЙ. СЕТЧАТКА ГЛАЗА РАДОВАЛАСЬ ВМЕСТЕ С ОЖИВШИМ РУССКИМ НАЦИОНАЛЬНЫМ САМОСОЗНАНИЕМ. УТОЧНЯЯ ЛИНЕЙНЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ ЦЕННОСТЕЙ, ПЕРЕХОДИЛИ К ПРОСТРАНСТВЕННОМУ ВОСПРИЯТИЮ МИРА, К СИСТЕМНОМУ АНАЛИЗУ. ТАК, ЕСЛИ ТРАДИЦИОННОЕ МЫШЛЕНИЕ ОБЫЧНО ПРОТИВОПОСТАВЛЯЛО А.ХОМЯКОВА ЧААДАЕВУ ИЛИ ГЕРЦЕНУ, ТО "НОВОЕ"--И.КИРЕЕВСКОМУ. ДА, ОСНОВОПОЛОЖНИКИ СЛАВЯНОФИЛЬСТВА--ЕДИНОМЫШЛЕННИКИ. НО НАКОНЕЦ-ТО В МОНОЛИТНОМ УЧЕНИИ ПОЯВИЛИСЬ ОТТЕНКИ, ЧТО ЗНАЧИТ УЖЕ В РАННЕМ КЛАССИЧЕСКОМ СЛАВЯНОФИЛЬСТВЕ ОБОЗНАЧИЛИСЬ ДВЕ ЛИНИИ, ДВА ГОЛОСА. ОКАЗЫВАЕТСЯ, КИРЕЕВСКИЙ "ЛЮБОВАЛСЯ" НЕ ВООБЩЕ ДОПЕТРОВСКОЙ ЖИЗНЬЮ, А ИДЕЛИЗИРОВАЛ КОНКРЕТНО ДОИВАНОВСКО-ГРОЗНОВСКИЕ ВРЕМЕНА. А ЧТО КАСАЕТСЯ ХОМЯКОВА, ТАК ТОТ ВООБЩЕ ПРОШЛЫМ РОССИИ "НЕ ЛЮБОВАЛСЯ".
"НАСТАЛА СТРОГАЯ МИНУТА ДЛЯ РОССИИ. РОССИИ НУЖНА ПРАВДА. МЕДЛИТЬ НЕКОГДА…"--ДОНОСИТСЯ ГОЛОС К.АКСАКОВА ИЗ ВЕКА МИНУВШЕГО В ДУШУ СОВРЕМЕННИКА. "МЫ В ЕВРОПЕ ЛИШЬ СТРЮЦКИЕ",--КОНСТАТИРОВАЛ ДОСТОЕВСКИЙ, ЗАВЕЩАЯ ЕДИНСТВЕННО ПРАВИЛЬНОЕ: "СТАТЬ ПОСКОРЕЕ РУССКИМИ И НАЦИОНАЛЬНЫМИ". "ГОЛОС ИСТИНЫ,--СЛЫШУ И.КИРЕЕВСКОГО,--НЕ СЛАБЕЕТ, НО УСИЛИВАЕТСЯ СВОИМ СОЗВУЧИЕМ СО ВСЕМ, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ИСТИННЫМ ГДЕ БЫ ТО НИ БЫЛО. В КОНЦЕ КОНЦОВ И ЗАПАДНИКИ С УХОДОМ ИЗ ЖИЗНИ СЛАВЯНОФИЛОВ ПОТЕРЯЛИ ПРОТИВНИКОВ, КОТОРЫЕ БЫЛИ БЛИЖЕ ИМ МНОГИХ СВОИХ. ТО, ЧТО ОДНИ ПРИНИМАЛИ ЗА ВОСПОМИНАНИЕ, ДРУГИК НАЗЫВАДИ ПРОРОЧЕСТВОМ".

ДАЛЕЕ, "ВОЗВРАЩАЯСЬ К НАШИМ БАРАНАМ". ТЕЗИС "ВОЙНА ЦИВИЛИЗАЦИЙ" ИМЕЕТ ПРАВО НА СУЩЕСТВОВАНИЕ. ВЕДЬ, КАЖЕТСЯ, У ГЕГЕЛЯ РОССИЯ ПРОТИВОПОСТАВЛЯЕТСЯ ОСТАЛЬНОМУ МИРУ. А РАЗВЕ НЕ ПРОЕКЦИЯ ТАКОЙ ДИЛЕММЫ ОТСЛЕЖИВАЕТСЯ В НАШИ ДНИ: ПАН-МОНГОЛИЗМ ("ВЕЛИКАЯ ДУГА": ФИЛИППИНЫ--АФГАНИСТАН-ЧЕЧНЯ-КОСОВО-ПОВОЛЖЬЕ…) ПЛЮС ПАН-АМЕРИКАНИЗМ (АЛЬЯНС В ПРОТИВОПРАВНЫХ ДЕЙСТВИЯХ ПРОТИВ СУВЕРЕННОЙ ЮГОСЛАВИИ), С ОДНОЙ СТОРОНЫ,-- А С ДРУГОЙ--СЛАБОРАЗВИТОЕ "СЛАВЯНСКОЕ БРАТСТВО", НИКАКОЙ ТАМ НЕ ПАН-СЛАВИЗМ (РОССИЯ-БЕЛОРУССИЯ-УКРАИНА-СЕРБИЯ) ? ОККУПИРОВАННАЯ В ВОЙНУ РОССИЙСКАЯ ТЕРРИТОРИЯ МЕНЬШЕ ОТТОРГНУТОЙ В "ПЕРЕСТРОЙКУ": 25 МИЛЛИОНОВ РУССКИХ ОСТАЛИСЬ ЗА ПРЕДЕЛАМИ РОССИИ, ПОД ГНЕТОМ МЕСТНЫХ ЭТНОКРАТИЙ. А НАМЕРЕНИЕ СОЗДАТЬ НАЦИОНАЛЬНУЮ ПРО--ЭТО, КОНЕЧНО ЖЕ, НЕ ПРОТИВ СТРАН-"ИЗГОЕВ" (ОНИ ВРЯД ЛИ КОГДА-НИБУДТ СМОГУТ ПРЕДСТАВЛЯТЬ РЕАЛЬНУЮ УГРОЗУ США), А В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ИЗ-ЗА НЕДОВЕРИЯ "ПЕРЕНАЦЕЛЕННЫМ" РОССИЙСКИМ РАКЕТАМ. КСТАТИ, ПРИШЛА НА УМ ХОРОШАЯ АНАЛОГИЯ. МЫ В КУЛЬТУРЕ ОСУЩЕСТВЛЯЕМ СОЗДАНИЕ КРИТЕРИАЛЬНОГО ЭЛЕМЕНТА ПРО--РАСПОЗНАНИЕ "СВОЙ" ИЛИ "ЧУЖОЙ". И СРАВНИМЫЕ СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ВЫВОДЫ ЧТО ДЛЯ ВОЙНЫ, ЧТО ДЛЯ КУЛЬТУРЫ. ПРИВЫЧНО КАЗАВШИЙСЯ "СВОИМ" МОЖЕТ ОКАЗАТЬСЯ "ЧУЖИМ". ВОТ К ЧЕМУ ВЕДЕТ ПЕРЕОЦЕНКА ЦЕННОСТЕЙ. ПОЭТОМУ "АРХАИСТОВ" В МИРЕ БОЛЬШЕ, ЧЕМ "НОВАТОРОВ". А ПОТОМУ ЦАРСТВУЕТ ЛИНЕЙНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ, А НЕ ОБЪЕМНОЕ; НЕ МНОГОГРАННЫЙ ВСЕСТОРОННИЙ (КАК ОХВАТ ГЛАЗОМ МУХИ) СИСТЕМНЫЙ АНАЛИЗ, А НАЧЕТНИЧЕСТВО И ПОДДАВКИ. НЕТ, ВСЕ ЕЩЕ ДОМИНИРУЕТ "ЖЕЛЕЗНАЯ ВОЛЯ"--ЖЕЛЕЗНАЯ ЛОГИКА, ПО КОТОРОЙ ЧТО ХОРОШО РУССКОМУ--ТО СМЕРТЕЛЬНО, СКАЖЕМ, НЕМЦУ (И НАОБОРОТ). ЛУЧШИМ, ПОНЯТНО, ОБОГАЩАЕТСЯ НАЦИОНАЛЬНОЕ, КАК "КАТУЛЛОВЫМИ ТРУБАМИ"--РУССКИЙ ЯЗЫК. НО СУЩНОСТНОЕ НУТРЯНОЕ СВОЕ ВЕЧНО ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ЧУЖОГО, ХОТЯ ПОРОЙ ТРУДНО РАСПОЗНАВАЕМО, ПОЧТИ СЛИЯННО. РАЗМЕЖУЕМСЯ ЖЕ С ЛОЖНЫМИ ЛРУЗЬЯМИ, РАЗБЕЖИМСЯ В РАЗНЫЕ СТОРОНЫ--ЧТОБЫ ПОДЛИННОМУ СОЕДИНИТЬСЯ. В НАШЕМ СПОРЕ, А МНИМОМУ НЕ СОЙТИСЬ. А ЧТО КАСАЕТСЯ РАЗБЕГА В СУВЕРЕНИТЕТЫ--ИСКУССТВЕННОЕ СОЗДАНИЕ СНГ--НЕТ, СОЛЖЕНИЦЫН НЕ ПРАВ: СОЙТИСЬ В ЕДИНСТВЕ НАЦЭГОИЗМЫ МЕШАЮТ И ПРЕЛЬЩЕНИЕ ЗАИНТЕРЕСОВАННЫМИ В ДРОБЛЕНИИ РУСИ НЕ ДАЕТ.

РОССИЯ--ЕВРОАЗИЯ. ЕДИНСТВО ДУШИ ВОСТОКА И УМА ЗАПАДА. ДЕРЬМОКРАТЫ (ИБО НАСТОЯЩИХ ДЕМОКРАТОВ ПОЧТИ НЕТ В РОССИИ) ПОДСУНУЛИ ЗАПАД КАК ВЕЧНЫЙ РАЙ. А ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ КВАСНЫЕ ПАТРИОТЫ--КАК КРАСНУЮ ТРЯПКУ ДЛЯ БЫКА. ЧТОБЫ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЕГО, УТИЛИЗИРОВАТЬ НУЖНОЕ--ПОТРЕБНО РАЗОБРАТЬСЯ КАКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ СГОДЯТСЯ РОССИИ И В КАКОЙ ПРОПОРЦИИ К СВОИМ (ЧТОБЫ НЕ ВОЗНИК НОВЫЙ ПЕРЕГИБ И СТРАШНЫЙ КРЕН В ЧУЖЕБЕСИЕ). ХЛАДНОКРОВНО И РАСЧЕТЛИВО ЗАИМСТВОВАТЬ ДЛЯ ОБОГАЩЕНИЯ ОРГАНИЧЕСКИ СВОЕГО. В ОСНОВНОМ--ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ НОВШЕСТВА.

"КУЛЬТ НАЖИВЫ"--ЭТО НЕ ЧИСТО ЗАПАДНОЕ ПОНЯТИЕ. ЭТО МИРОВОЙ КОЧУЮЩИЙ МИКРОБ, ОБРАЗ: ОТ "СКУПОГО" МОЛЬЕРА, ЧЕРЕЗ БАЛЬЗАКА ДО РОДНОГО ПЛЮШКИНА.

РОССИЯ ВСЕ ЖЕ СТРОИЛА СЕБЯ, "ОПИРАЯСЬ" НА ЗАПАД--ПИШЕТЕ ВЫ. И В КАЧЕСТВЕ ПРИМЕРА ССЫЛАЕТЕСЬ НА ТО, ЧТО "ДВОРЯНСТВО ГОВОРИЛО ПО-ФРАНЦУЗСКИ". НЕ СОВСЕМ ТАК. ЧТО КАСАЕТСЯ ВОЕННОГО ИСКУССТВА--ТО ВЗЯЛИ ОТ МОНГОЛОВ. А ПОВЕРХНОСТНОЕ ЗАИМСТВОВАНИЕ ЯЗЫКА ЧУЖОГО НЕРЕДКО ЯВЛЯЛО НЕЛЕПУЮ СМЕСТЬ "ФРАНЦУЗСКОГО С НИЖЕГОРОДСКИМ". ВЕДЬ РУССКИХ ПОМЕЩИКОВ ОБУЧАЛИ ЗАЧАСТУЮ ИНОСТРАНЦЫ-САМОЗВАНЦЫ-ЧЕЛЯДЬ. У АРАБОВ ВЗЯЛИ МАТЕМАТИКУ. У КИТАЯ--ПОРОХ…УЧНИЧЕСТВО--НОРМА. ОДНАКО НАЦИОНАЛЬНОЕ, КАК И ХОРОШИЙ ПЕРЕВОДЧИК, "НЕ РАБ, А СОПЕРНИК" ИСТОЧНИКА.


ЗАПАД, ПО-МОЕМУ, АНАТОМИРУЕТ НЕ ЗЛО (ИНАЧЕ ОН БЫ ЕГО НЕ ДЕЛАЛ, РАЗЛОЖИВ РАЗ И НАВСЕГДА НА СОСТАВЛЯЮЩИЕ И ЗАТЕМ МЕТОДИЧНО ПОБЕДИВ КАЖДЫЙ ОТДЕЛЬНО ВЗЯТЫЙ ЭЛЕМЕНТ ЕГО), А-- ЧТОБЫ НЕ КОЛОЛА УКОРОМ--РАЗЛАГАЕТ НА ЧАСТИ СОВЕСТЬ (КАЖЕТСЯ, У ФИЛОСОФА ШОПЕНГАУЭРА ПОДОБНОЕ РАССУЖДЕНИЕ), ОТДЕЛЫВАЯСЬ ОТ БОГА НЕ ЦЕЛИКОМ СРАЗУ (БОЯЗНЬ ОСУЖДАЮЩЕГО МНЕНИЯ), А ДЕМОГОГИЧЕСКИ ПОШТУЧНО (НЕЗАМЕТНО И ПОСИЛЬНО). ДЛЯ РУССКИХ ЖЕ СОВЕСТЬ--НЕДЕЛИМАЯ ЭТИЧЕСКАЯ ПОСТОЯННАЯ, СОБОРНАЯ СУЩНОСТЬ, ОТДЕЛЯЮШАЯ В ХОРОШЕМ СМЫСЛЕ СЛАВЯН ОТ РАЗНЫХ ДРУГИХ. ТУТ ЛОГИКА НЕ ФОРМАЛЬНАЯ, А СУГУБО ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ. ПОЭТОМУ У РУССКИХ ДВАЖДЫ ДВА--СТЕАРИНОВАЯ СВЕЧА (КАК У "ЗАПАДНИКА" ТУРГЕНЕВА), ИЛИ ПРОСТО--ПОЧЕСЫВАНИЕ ЗАТЫЛКА, В ПОПЫТКЕ ИЗБЕЖАТЬ АРИФМЕТИЧЕСКУЮ ЛОГИКУ СЧАСТЬЯ, "ТАЛОНЫ НА ЛЮБОВЬ".

ЧТО КАСАЕТСЯ ДЕЛЕНИЕ НА "БОЯЩИХСЯ СТРАХ" И НЕ "БОЯЩИХСЯ" И ЯКОБЫ СВЕТЛОГО МИРООЩУЩЕНИЯ РУССКИХ,-- ТО ЭТО НЕ ТАК. СМЕХОВАЯ КУЛЬТУРА РУСИ ВОВСЕ НЕ СМЕШНАЯ, НЕ СВЕТЛАЯ. ОНА СУРОВАЯ И СКУПОКРАСОЧНАЯ. ДЛЯ РУССКИХ СТРАХ БОЖИЙ--ЭТО НЕ ГРАНИЦЫ ЗЕМНОГО НАКАЗАНИЯ ЗАКОННИКОВ, А ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ КАРА. "ДА УБОИТСЯ ЖЕНА МУЖА". НЕ В СМЫСЛЕ ПЛЕТКИ, ГРАНИЦ, ПРОЯВЛЕНИЙ ПОЛОВЫХ ИЗВРАЩЕНИЙ, А САМООСОЗНАНИЯ СВОЕГО МЕСТА РЯДОМ С МУЖЕМ, НО НЕ "ПОПЕРЕК БАТЬКИ". ВЕДЬ НА РУСИ С МОМЕНТА ЗАМУЖЕСТВА ЖЕНЩИНЫ ПОКРЫВАЛИ ГОЛОВУ И ЗАПЛЕТАЛИ ДВЕ КОСЫ, ПОДОБНО ДВУМ ВОЖЖАМ, В ЗНАК СОГЛАСИЯ НА ВЛАСТЬ МУЖА. СЛАВЯНКА СКРОМНАЯ, ТЕРПЕЛИВАЯ, СТОЙКАЯ И РЕШИТЕЛЬНАЯ. ОТКЛОНЕНИЕ ОТ МОРАЛИ СДЕРЖИВАЛОСЬ СТРАХОМ ПУБЛИЧНОГО "СОРОМА" (СРАМА, СТЫДА). НЕ СЛУЧАЙНО ЗМЕЙ-ГОРЫНЫЧ ПОКУШАЛСЯ НА СЛАВЯНСКИХ ДЕВ, КАК ЧУБАЙС НА ТАТЬЯНУ. ВОТ И ПРЕЛЬЩАЮТ ДУШУ ПУЩЕ ВСЕГО. А С ВИРУСОМ ПРЕДАТЕЛЬСКОЙ МУТАЦИИ ДУХА--КОНЕЦ НАЦИИ, СОПРОТИВЛЕНИЮ "МИРОВЫМ ЦЕННОСТЯМ". ГДЕ ЖЕ ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ, КОТОРЫЙ ПОКОНЧИТ С НЕО-ГОРЫНЫЧЕМ?! ВОТ СЛАВЯНЕ, НЕ ЩАДЯ "ЖИВОТА" СВОЕГО, БЕЗ СТРАХА И УПРЕКА И ПРОДОЛЖАЮТ ДАЖЕ В УСЛОВИЯХ ПО СУТИ ОККУПАЦИИ СТРАНЫ ЗАЩИЩАТЬ ВЕРУ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, СИРОТ И ВДОВ.

СКОРЕЕ НЕ ЗАПАД, А РУССКИЙ--ДОХОДИТ ДО КРАЯ, И ДАЖЕ ЗАГЛЯДЫВАЕТ ЗА КРАЙ ПРОПАСТИ--ПО ТУ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА. В КРАЙНОСТНОСТИ СВОЕЙ ИМЕННО РУССКИЙ ГОТОВ ИЛИ ПОГИБНУТЬ ЗА БОГА-ЦАРЯ-ОТЕЧЕСТВО, ИЛИ ОТПЕТО-"ВЕСЕЛО" СТРЕЛЯТЬ В ИКОНУ! КАК У ДОСТОЕВСКОГО: ДА КАКОЙ ОН СОЦИАЛИСТ--ОН ПРОСТО "ВЕСЕЛЫЙ ЧЕЛОВЕК". КРАЙНОСТНАЯ НАТУРА РУССКАЯ И "БЕСКОНЕЧНАЯ", НЕ УКЛАДЫВАЮЩАЯСЯ В ПРОКРУСТОВО ЛОЖЕ ОДНОМЕРНОГО СОЗНАНИЯ. НАЛИЧИЕ ДВУСТОРОННЕЙ, СВЕТЛО-ТЕМНОЙ ДУШИ ПОЗВОЛЯЕТ ПЕРЕХОДИТЬ ОТ КУЛЬТА К СМУТЕ. ПО ЯЗЫЧЕСКОЙ ПАМЯТИ РУССКИЙ СУЕВЕРЕН, А КОЛИ В ХРИСТИАНСТВО УЙДЕТ--ТО ЛОБ РАЗОБЬЕТ МОЛЯСЬ, В ВЕРИГИ ОБЛАЧИТСЯ В ПОКАЯНИИ ИЛИ, ЩЕКИ НЕ ПОДСТАВИВ, ПОПРОБУЕТ, КАК РАСКОЛЬНИКОВ, ВОССТАТЬ ПРОТИВ БОГА ПО ЗАПАДНО-НАПОЛЕОНОВСКОМУ ОБРАЗЦУ, ДА С ТЕМ И ОСТАНЕТСЯ "ВОИНОМ" И "БАБСКОЙ НАТУРОЙ" В ТО ЖЕ ВРЕМЯ. МЫ-СКИФЫ И ЕДИНЕНИЕ ЕВРОПЫ И АЗИИ. И ГЕОГРАФИЧЕСКИ--ПО УРАЛЬСКИМ ГОРАМ, И ДУХОВНО--ОБЛАДАНИЕМ ВЗРЫВНОЙ СМЕСИ "КРАСОТ" И "БЕЗОБРАЗИЙ". "СМЕРТЬ" ДЛЯ РОССИЯНИНА--ДЕЛО ЖИТЕЙСКОЕ: ВСПОМНИМ КАРТИНУ ПЕРЕОДЕВАНИЕ В БЕЛОЕ СОЛДАТ ПЕРЕД СМЕРТЕЛЬНЫМ БОЕМ ("ВОЙНА И МИР" ЛЬВА ТОЛСТОГО), ИЛИ РАССКАЗ "КАК УМИРАЛ СТАРИК" (ВАСИЛИЙ ШУКШИН). ДЛЯ РУССКИХ СО СТРАХОМ СОПРЯЖЕНА ВЕЧНОСТЬ, ДЛЯ ЗАПАДНОГО ГЕТЕВСКОГО СОЗНАНИЯ--УЩЕМЛЕНИЕ ТОРЖЕСТВА БЫТИЙСТВА. КАТЕГОРИЮ "СТРАХ" НЕ СЛЕДУЕТ СНИЖАТЬ ДО "СТРАХА НЕ УПЛАТИТЬ ДОЛГ"--ЭТО ДЛЯ ВЕЧНОСТИ МЕЛОЧЕВКА НАЛОГОВОЙ ПОЛИЦИИ--"ЗАПЛАТИ И СПИ СПОКОЙНО".

НЕ СЛЕДУЕТ ПРЕУВЕЛИЧИВАТЬ ЗАПАДНОЕ "КОНСТРУКТИВНОЕ ПОКАЯНИЕ", ВЫРАЖЕННОЕ В СОЗИДАНИИ. ВЗЯТЬ К ПРИМЕРУ, ГОТИЧЕСКИЙ ШПИЛЬ--ЭТО ГОРДЫНЯ СОПЕРНИЧЕСТВА С БОГОМ, А РУССКАЯ "ЛУКОВКА"--СОБОРНО-СВОДНОЕ ВЕЛИЧИЕ СИММЕТРИИ, ДУХА, ПРОСЛАВЛЯЮЩЕГО БОГА. ПО МЕНЬШЕЙ МЕРЕ СТРАННО, К КАТЕГОРИИ "ДУХОВНОГО" СЕРГЕЙ КАРА-МУРЗА ОТНОСИТ ОСКОМИННУЮ ТРИАДУ "КИНО, СПОРТ И РОК-МУЗЫКУ". НЕ СУРРОГАТИВНАЯ, А НАСТОЯШАЯ НАРОДНОСТЬ БЕРЕТ ТО ЧТО ЕЙ НАДО, БУДЬ ТО ЯЗЫЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ, КОТОРАЯ ВНЕСЛА В ХРИСТИАНСТВО, НАПРИМЕР, БЕСПЕЧНОЕ СКОМОРОШЕСТВО--ЛУКАВО-СМЕХОВОЕ, ИЗНАНКА ПЕРЕВЕРНУТОГО МИРА, СМЕЩЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В КУЛЬТУРЕ. ЗАТО НИКОГДА НЕ ВУЛЬГАРНОЕ, ЕСЛИ ОНО ВОИСТИНУ НАРОДНОЕ.
.
ЗАПАД--ЭТО В ТЕХНОЛОГИЧЕСКОМ СМЫСЛЕ НЕ КУЛЬТУРА, А ВЫХОД ИЗ НЕЕ--В ИНДИВИДУАЛЬНО-ТЕХНОТРОННУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ, ЕСЛИ ГОВОРИТЬ В ТЕРМИНАХ ОСВАЛЬДА ШПЕНГЛЕРА, НАПРОРОЧИВШЕГО ДАВНЕНЬКО "ЗАКАТ ЕВРОПЫ", КОТОРЫЙ И СОСТОЯЛСЯ НЕДАВНО, КАК АКТ ГРУППОВУХИ, КОЛЛЕКТИВНОГО ГЛУМЛЕНИЯ НАД СУВЕРЕННОЙ СЕРБИЕЙ. ОПОЗОРЕНЫ СВЯЩЕННЫЕ КАМНИ СТАРОЙ ЕВРОПЫ, КОТОРОЙ РОССИЯ БЫЛА БЛИЗКА ВО ВРЕМЕНА ТОЛСТОГО И ДОСТОЕВСКОГО. БЛИЗКА ВЕЧНОМУ В НЕЙ, БЕЗ УТРАТЫ ПРИ ЭТОМ СВОЕГО САМОСТИЙНО ВЕЛИЧАВОГО. МЕТОДОМ ИЗНАСИЛОВАНИЯ ТЫСЯЧАМИ САМОЛЕТОВЫЛЕТОВ--НЕКОНТАКТНОГО ВЕДЕНИЯ БОЕВ--УДАЛОСЬ УСИЛИТЬ НЕДРУГАМ СЛАВЯН АНТИМИЛОШЕВИЧСКУЮ ОППОЗИЦИЮ. НАСЧЕТ ЖЕ "БРАТАНИЯ С ПЕХОТИНЦАМИ" СЕРБОВ ДО МЕНЯ СЛУХИ НЕ ДОШЛИ. ЗНАЕМ ДРУГОЕ--ЕСТЬ ТРИБУНАЛ, И ЭМНИСТИ ИНТЕРНЕЙШНЛ НЕДАВНО ОБВИНИЛО США В ВОЕННЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЯХ В ЮГОСЛАВИИ. ФАКТЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОГО.
И МИЛОШЕВИЧА ВЫДВИНУЛ НАРОД ЕЩЕ НА ОДИН (А ТО ИДВА) ПРЕЗИДЕНТСКИХ СРОКА. СОБАКА ЛАЕТ--КАРАВАН ИДЕТ. ДА И ПЕХОТИНЦЫ БЫВАЮТ ВСЯКИЕ. ВОТ ТОЛЬКО ЧТО ОСУДИЛИ ОДНОГО СЕРЖАНТА ЗА ТО, ЧТО ОН ИЗНАСИЛОВАЛ, ДА В ИЗВРАЩЕННОЙ ФОРМЕ, ОДИННАДЦАТИЛЕТНЮЮ БОСНИЙСКУЮ ДЕВОЧКУ. НЕ ЧУВСТВУЕТСЯ В ПОСТУПКАХ ЗАПАДНЫХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ "СИЛЬНОГО ЖЕЛАНИЯ ПРЕОДОЛЕТЬ ЗЛО". КОНЕЧНО, ЭТО НЕ ВИНА ЗАПАДА КАК ТАКОВОГО, А ИЛЛЮСТРАЦИЯ К ПОГОВОРКЕ "В СЕМЬЕ НЕ БЕЗ УРОДА". И РУССКИЙ ПОЛКОВНИК-ТАНКИСТ ЗАДУШИЛ ЮНУЮ ЧЕЧЕНКУ НЕ ТОЛЬКО В ОБЪЯТИХ…

ПОНЯТНО, НЕНАВИСТЬЮ СЫТ НЕ БУДЕШЬ. ВОТ ПУТИН И ПРОБУЕТ ПРАГМАТИЧЕСКИ ВЗВЕШЕННО ОТНОСИТЬСЯ КО ВСЕМУ ЗАРУБЕЖЬЮ, УЩЕМЛЯЯ АППЕТИТЫ ОЛИГАРХОВ (ПРОБНАЯ ПОСАДКА ГУСИНСКОГО, У БЕРЕЗОВСКОГО ИЗЫМУТ ТВ, ЧУБАЙС РЫЖЕЕТ ОТ НЕУДОВОЛЬСТВИЯ ПЕРЕМЕНАМИ И СХЛЕСТЫВАЕТ В НЕНАВИСТИ К ОБОИМ ПУТИНА С СОЛЖЕНИЦЫНЫМ), НЕ ПОДСТАВЛЯЯ ПАЛЬЦА--ЧТОБ НЕ ОТХВАТИЛИ РУКУ. ПОЖИВЕМ -- УВИДИМ. ИНОГДА ЕГО ДЕЯНИЯ И ВПРЯМЬ ВЫГЛЯДЯТ КАК ИЗ ЗАВЕТНЫХ МЫСЛЕЙ СОЛЖЕНИЦЫНА. ВОТ ЕСЛИ БЫ ЕМУ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ СЕМЕЙНО-НАВЯЗАННОГО, ДА СФОРМИРОВАТЬ СВОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО, ВО ГЛАВЕ С СЕРГЕЕМ ИВАНОВЫМ--ЛЮД РОССИЙСКИЙ ВЗДОХНУЛ БЫ БЕЗ КРОВОСОСОВ НА ШЕЕ. ДАЙ-ТО БОГ РОССИИ ВОСКРЕСНУТЬ--КАК ВСЕГДА ВО СЛАВУ СЕБЕ И НЕ В УЩЕРБ ОСТАЛЬНОМУ МИРУ. А В СПОРЕ ЧЬИ ЦЕННОСТИ ЛУЧШЕ--НЕ СЛЕДУЕТ ЗАБЫВАТЬ, ЧТО У ФИЛОСОФА НИЦШЕ, ЕСЛИ МНЕ НЕ ИЗМЕНЯЕТ ПАМЯТЬ, ЕСТЬ ТАКОЙ ПАССАЖ, КОГДА "ЗАПАДНИК" ГОТОВ ОТДАТЬ ВСЮ СВОЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ ЗА РУССКУЮ ЛИРИЧЕСКУЮ ПЕЧАЛЬНУЮ МЕЛОДИЮ. ТАК ЧТО ВСЕ ЦЕННОСТИ ХОРОШИ, КРОМЕ СЛЕПЫХ, УЗКОЛОБЫХ УБОГО НЕНАВИСТНИЧЕСКИХ.

Западничество в России--старая болезнь реформаторства. "Самым непостижимым и неожиданным образом западное влияние из культурного средства превратилось в патологический синдром…,--писал Василий Ключевский,--связанный с разрушением чувства привязанности к отечеству", русский западник "вошел в круг невозможных представлений, разделив мир на человечество и Россию, от котлорой стараются отчураться средствами цивилизации", т.е. реформируя на западный манер. Антагонизм, даже аллергия друг на друга у Запала и России исторически нередко взаимный. Ныне вновь актуален вопрос о "разрушении русского цивилизованного ядра". От рулящих Россией, для кого Земля Обетованная--деньги, виллы и дети на Западе--антирусскость нормативна. Не оттого ли градус национализма крепчает и порой слеп и лют в своем праведном гневе задыхающегося в тискаъ чужебесия. Прививка Западного идеализма не только помогла России через славянофилов осознать свои национальные корни, но и способствовала развитию радикализма правого и левого толка, не знающего полумер. Гоббс разработал концепцию механического детерминизма, под влиянием которого сложилось и классическое либерально-экономическое учение и марксизм. Поэтому охранители отечественных идеалов противились не успевающим перевариваться в русском сознании току идей с Запада, по функции размыва почвы часто оказывавшихся "идеологическими диверсиями". Однако понятия, выработанные в чужом историческом контексте, неадекватны российским реалиям. Шокирующие "эту страну" "терапевты"--гайдарочубайсово племя--живут, как временщики-иноверцы, несравнимые с предшественниками Если западникам прошлого был больше люб Кузнецкий мост--все-таки Москва, и их ярая любвь к Родине порой перехлестывала через край--переходила в ненависть к ней, то для отпетых нынешних "новых русских" народ--быдло, лишь грубая метериальная сила, косная масса, "которую надо пересоздать и переделать или заставитьраз и навсегда слушаться во веки веков". НЕ УМЕЮТ ПЕРЕСТОИТЬСЯ НА ЗАПАДНЫЙ ЛАД--ПУСТЬ ГИБНУТ. Так что "благодаря" нахальным лжереформаторам, дискредитируюшим Запад своим алчно-примитивным восприятием его и выхватыванием из его сокровищницы отнюдь не лучшего,--отрыжка Запада, назойливое противопоставление "своих дыр" "их сытости". Да, диалог сменился некачественным монологом. В смысле извещения о потребности коррекции создавшейся кривизны, перекоса амбиции заявка Кара-Мурзы все еще актуальна. Мы должны исправить положение, при котором "Россию никто не изучает, зато много охотников управлять ею". Очевиден худой конец логики паразитирующих: "Зачем мне знать, что делается в стране, когда мне достаточно приказать, чтобы сделать то, что я желаю". Русская Земля, не отторгая либерализма с порога, не воспринимает его всерьез и надолго. По мнению Геннадия Бури, краткий либерально-западнический дебют в феврале 17-го окончательно разрушил Россию, Получив власть, либералы полагали, "что все теперь должно быть предоставлено свободе (рынок, естественно, уже был) и все образуется". Но они смогли воспроизвести лишь отдельные, не требующие действия черты свободного демократического общества и государства; релятивизм, терпимость, безличие и безразличие власти, первенство частного интереса и все в таком духе. В политике либералы дрейфовали от "бесхитростного непротивления злу" к "откровенному потворству злу", а ближе к октябрю к "открытому служению злу". Крах либеральной системы был предопределен. Удивительное в этой истории то, что российский либеральный эксперимент развивался на фоне жесткой мировой войны, когда либеральные союзники закручивали у себя гайки.

Стиль реформ "непопулярными мерами", "революции сверху"--роднит казалось бы несравнимое: столыпинские преобразования, коллективизацию и высекание путинской "вертикали власти". За незадачливым реформаторством маячат розги, ГУЛАГ, "шутки" министра экономического развития и торговли Германа Грефа о смертной казни для неплательщиков налогов (немецкая газета "Хандельсблат"). Естественный же пересмотр результатов приватизации-приХватизации--это будет не деструктивная реформа с привычно плохой концовкой, а нравственно-волевой акт по наведению порядка в бардаке, российском нужнике "пляски смерти".

Полагаю, что ни право-либеральные манипуляторы демократией, ни Запад при наблюдающейся тенденции антирусской направленности не понимают России и духа перемен в ней. Вот, к примеру, выдержки из британской газеты "Таймс" от 09.12.98: …Капитализм не привился в России, поскольку россияне склонны жить одним днем. Они ведут себя так, будто завтра умрут. Такой тип национального характера, видимо, сформировали жестокость российской истории и суровость русской зимы…Не коммунизм повинен в том, что россияне полны противоречий, в том что они отличаются специфической иронией и склонностью к черному юмору в сочетании с фатализмом, в том, что они не ждут от жизни ничего хорошего и вечно тоскуют по старым добрым временам, которых их страна, если разобраться, никогда не знала. Еще Гайлс Флетчер, английский посланник, посетивший Россию в 1588 году, описал эту страну такой, какой она остается по сей день. Флетчер отмечал, что делать с русскими дела очень сложно, поскольку -- цитируем -- "они не верят тому, что говорит их собеседник, и сами не говорят ничего такого, чему стоило бы поверить"… Однако в нашем споре на поговорке "работа дураков любит"--далеко не уедешь. Нет, русские не разучились "работать не покладая рук", творить историю своими руками. Хотя с победой лжедемократии--многие вместе со страной выпали в осадок. Как у Николая Гумилева: "В этом мире сделался ничем, вот сижу и ничего не делаю". Руки если не опускаются--то сжтмаются кулаки возмездия. Таким уж русский уродился и остается во веки веков. По Александру Зиновьеву, идет третья попытка сопротивления России насильственной западнизации.

Так что и западные "пляски смерти", и мутационные усердия по "самоликвидации" (как и СССР) русского духа и укдадыванию его в "приличные" чуждые традиции--два пути к одному обрыву линии полнокровной жизни России не в ущерб мирным соседям по планете.

Сами славяне склонны испытывать друг друга на настоящее в единобоствах, загадках. Пуд соли надо съесть, чтобы узнать человека. "Посмотришь на русского человека острым глазком…Посмотрит он на тебя острым глазком…И все понятно. И не надо никаких слов. Вот чего нельзя с иностранцем"--говорил Василий Розанов, точно схватывая суть внутреннего проникновения, когда "душа с душою говорит". Так что смело "Испытывайте духов, от Бога ли они".

С почтением,

Евгений Вертлиб

[ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ]
Post a message:
This forum requires an account to post.
[ Create Account ]
[ Login ]
[ Contact Forum Admin ]

Forum timezone: GMT-8
VF Version: 3.00b, ConfDB:
Before posting please read our privacy policy.
VoyForums(tm) is a Free Service from Voyager Info-Systems.
Copyright © 1998-2019 Voyager Info-Systems. All Rights Reserved.