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Date Posted: 20/09/07 10:55:19
Author: Francisco
Subject: Re: Homo laicus adversus hominem religiosum
In reply to: Francisco 's message, "Homo laicus adversus hominem religiosum" on 29/07/07 2:58:33


estar en el ámbito público (es decir, todo el mundo debería reconocerlo como la verdad que es



Estar en el ámbito publico no significa que lo estante se reconozca oficialmente como verdadero. Un partido político (encarnador de una determinada doctrina ideológica) en el Gobierno, es algo que está en el ámbito público y que sólo los militantes de ese partido y sus simpatizantes reconocen como la verdad política. Que el Estado coopere con la Iglesia (como establece la CE1978), no significa que asuma la fe católica.



y que los demás tenemos derecho a no ser religiosos en absoluto.


Evidente. Pero entre su derecho a no ser religioso(querrá decir a no ser católico, o creyente trascendente, porque usted es tan religioso como yo, dado que la religiosidad forma parte de su naturaleza humana) y mi obligación (contra-derecho) impuesta de no serlo públicamente y públicamente no ostentar signos cristianos, media un trecho: el trecho entre la justicia (en su derecho) y la iniquidad (en el no-derecho mío). Nadie niega su derecho; no niegue usted el mío. Si usted tiene derecho a no ser públicamente 'religioso', por análoga razón yo tengo el mío a serlo, y a que se respete que lo sea y que lo manifieste, también públicamente.


que alguien pueda vivir perfectamente bien sin ningún tipo de religiosidad.


Alguien podrá vivir (dudo que perfectamente, entre otras cosas porque deberá, al ser racional, dar razón del sentido de su vida y del Universo, dar razón de su muerte, dar razón de la Historia humana, etc., y todo eso no se puede hacer sin un sistema de creencias, porque la ciencia es incapaz de dar esas razones) sin ningún tipo de religión positiva; pero nadie puede vivir sin religiosidad, porque, como he expuesto, el hombre es constitutivamente un ser religioso. Es como si dijera que alguien (humano) puede vivir perfectamente sin racionalidad. Un imposible.




En cierto modo te ves en la obligación de “cristianizar” el mundo porque crees que le haces un favor. Crees que los no-cristianos están en un error fatal del que tienes que ayudarles a salir “por su bien”, que al final “te lo agradecerán”. Pero eso es un poco fundamentalista



No. Eso es un mucho realista. Basta examinar la Historia (salvo leyendas negras mitológicas anticatólicas) y contemplar cómo la fecundación cristiana de sociedades y corazones ha dado ingentes frutos de progreso moral (abolición de la esclavitud, crecimiento cultural y científico, producido casi en exclusiva en países de inspiración cristiana, establecimiento de Derechos Humanos de matriz cristiana, florecimiento del arte, etc.), económico y científico.




En el primer mensajes sobre el laicismo, se plantéa un ejemplo, sin ningún valor probativo,


Ningún ejemplo es probativo, dado que un ejemplo es la particularización (la instanciación, ejemplificación, paradigmatización) de una ley general. A lo sumo será mostrativo de un caso concreto; pero nada más.


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Replies:

  • Re: Homo laicus adversus hominem religiosum -- Francisco, 20/09/07 11:12:34
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