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Date Posted: 26/01/09 6:29:39
Author: Rodrigo
Subject: Re: Viva la liberación para América Latina
In reply to: Eudora 's message, "Re: Viva la liberación para América Latina" on 26/11/08 6:23:40

Llegué un poco tarde a este foro, pero es muy atinente a lo que pasa hoy en Chile, donde a raiz de la intervención de algunos sacerdotes, la cuestión social se está instalando nuevamente en el debate.

La verdad es que pienso que, particularmente en América Latina, se ha instalado desde hace un tiempo a esta fecha una iglesia de corte más espiritualista, que evade la realidad social de nuestro continente y las necesidades corporales de sus feligreses más desamparados. Lo cual es bastante triste, pues en mi caso personal, yo estuve mucho tiempo ligado a la iglesia, hasta que un día caí en la cuenta de que en realidad la iglesia se encuentra totalmente distante de la realidad social de Sudamérica, así como de la realidad personal de tanta gente que no calza con los prototipos de lo que se entiende por ser cristiano -esto último requiere una explicación más larga, pero se resume en síntesis en que las personas que salen del promedio social, sea por historia, sensibilidad, origen, generalmente nunca encuentran ni sacerdotes, ni comunidades, ni pastorales dispuestas a acogerlos. Lo digo por experiencia propia, y por eso hay tanta gente tan valiosa alejada de la iglesia-. Y ojo que esto pasa en Chile, no en México, así que podemos conjeturar que es un fenómeno latinoamericano.

Volviendo al tema de la liberación, estimo que en realidad la iglesia se ha espiritualizado, lo cual lamentablemente calza de manera perfecta con el individualismo político y económico de los últimos veinte años. No es de extrañar por ello, que las clases altas de América Latina se vuelquen en masa a estos nuevos movimientos -schonsttat, opus dei, legionarios-, que no representan amenaza alguna para su poder e influencia social, ya que todo lo resumen en una espiritualidad intimista, del "metro cuadrado", que no cambia nada y que mantiene todo "en orden"...

Lo triste es que esa fe espiritualista, que agrega el individualismo espiritual al económico y social, no me calza con la frase de jesús: es más difícil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre al reino de los cielos...pero la actual iglesia latinoamericana opta una y otra vez por los ricos. Y ese individualismo social se expresa no sólo en lo material, sino también en lo más importante: se trata de grupos excluyentes, socialmente muy marcados, que no acogen a quienes son distintos de ellos. Un pobre jamás podría pertenecer a una comunidad de schonsttat, o el opus, o los legionarios, salvo, por cierto que se trate de una comunidad expresamente formada para pobres, para "separar aguas" entre los grupos que los conforman ¿Desde cuando el evangelio depende de la capacidad material de cada uno?

Y en cuanto a los pobres, lo que se da ahora es una que otra acción caritativa, tratando a los pobres como objeto de caridad, no como personas. No deja de ser llamativo que en mi país, toda la jerarquía de la iglesia, y hasta los santos, provienen de la clase alta. Las poblaciones -asi llamamos acá a los barrios más bajos- están llenos de evangélicos, mormones, testigos de jehová, que a diferencia de los católicos se interesan en esa gente como potencial "mercado".

Es retriste lo que pasa. Ahora que me estoy cuestionando duramente mi fé, la verdad es que no veo elementos externos en la iglesia que me indiquen que esa es la institución que refleja la voluntad de un Dios bueno y justo. Al contrario, cada vez se me generan más y más suspicacias al respecto.

Les saluda cordialmente,

Rodrigo.

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