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>José Manuel Correia, Eu não creio que você alguma > vez tenha tido a "fé" no caminhar inelutável >para uma sociedade comunista. >Isso para mim já é um bom princípio para se >poderem aflorar e até aprofundar certos temas. >De facto a prática tem-se encarregado de repôr >umas certas verdades e desfazer conceitos que o >próprio Marx , mas sobretudo Lénin, já haviam >referido: > >o determinismo ,o economicismo, o idealismo, que >leva a confundir os nossos desejos com a >avaliação da própria realidade concreta e que >resvala para posições voluntaristas ,o que >provoca resultados politicamente desastrosos. > >Os comunistas , os que legitimamente cimentaram a >sua opção politica na base do materialismo >dialéctico ,não podem deixar de repudiar todos >aqueles que alimentam o marxismo com >pressupostos de carácter religioso e dogmático. > >A compreensão da realidade histórica deve >introduzir uma visão não simplista das relações >sociais , onde as conexões causais possuam um >carácter multiforme, não sendo redutíveis a um >único tipo como o materialismo metafísico (por >exemplo, o determinismo de Laplace, que atribuia >um valor absoluto à causalidade mecânica .) > >O materialismo dialéctico defende a tese de que > a causalidade possui um carácter objectivo e >universal, considera de facto os nexos causais >como nexos das proprias coisas, nexos que >existem fora da consciência e independentemente >dela. >No entanto a observação e análise leva-nos a >considerar a não linearidade do processo >histórico,onde o homem não é um agente passivo >mas ,pelo contrário , inter-age com a sociedade >podendo travar ou acelerar a sua dinâmica. > >Neste aspecto é central levar em linha de >conta os enriquecimentos de Lénin ,relevando o >papel de liderança que determinadas figuras >poderão desempenhar e desempenharam no quadro de >uma interpretação correcta do momento /os) >histórico. >Sendo o movimento histórico cheio de sinuosidaes >e de avanços e recuos é natural encarar os >recuos , os refluxos, como normais. >Mas a história ensina-nos que o homem agindo >sobre a vida tem obtido avanços significativos >em todos os domínios. Não o executando >arbitráriamente ,embora , é possível admitir que o >movimento histórico suba para patamares >insuspeitados de progresso... > > > > > > > > >> >>Vamos lá a ver se conseguimos coversar com alguma >>seriedade! Não é necessária cordialidade por aí além, >>dado que você é comunista e eu não sou (embora não me >>mova qualquer espécie de animosidade em relação aos >>comunistas); basta um mínimo de atenção à >>argumentação, à de quem se replica e à nossa, para que >>a discussão possa continuar e todos aprendamos alguma >>coisa, por pouco que seja. >> >>Disse já ter também navegado pela crença no comunismo, >>facto que não renego e de que não me arrependo, >>porque, pura e simplesmente, faz parte da minha vida e >>muito contribuiu para a minha formação (política e >>pessoal); as nossas vidas, são também História, e como >>ela também não podem ser reescritas. Foi >>inclusivamente uma reflexão mais profunda e crítica do >>marxismo que me conduziu ao abandono do projecto >>comunista e da crença pela fé. Pelo facto de há uns >>anos vir a criticar muito da obra de Marx não tenho >>por ela menos apreço: situo-a no devido contexto, >>dou-lhe a merecida importância e aprendo com os erros >>de Marx; tomara que muitos dos que se intitulam >>marxistas lhe rendessem, pelo menos, a homenagem que >>eu lhe rendo. >> >>Ter abandonado o projecto utópico, profético, >>idealista e voluntarista do comunismo não faz de mim >>crente pela fé no que quer que seja; tento ir usando a >>crença pela razão no "materialismo realista", como >>você lhe chama, sabendo das limitações e das >>incertezas a que tal me conduz. Porque não sou >>futurólogo ou profeta, não posso prever se a sociedade >>dividida em classes tem ainda muito ou pouco tempo à >>sua frente e múltiplas formas de se manifestar; mas >>não creio que o capitalismo seja o fim da História. Os >>comunistas é que têm uma visão determinista e >>finalista da História: depois do capitalismo, o >>comunismo; depois dele, sem classes e sem lutas entre >>elas, adeus História! >> >>Você parece uma pessoa inteligente, pelo que as >>confusões conceptuais que faz em relação à >>caracterização do projecto comunista dever-se-ão >>talvez a desatenção. Resumo e desfaço algumas dessas >>confusões. O projecto comunista é profético, por ter >>como base uma profecia, uma verdade axiomática que não >>necessita de demonstração; é idealista, porque se >>baseia no desejo e não na realidade; é voluntarista, >>porque entende que para além do desejo é necessária a >>vontade para concretizá-lo. Se conhecesse >>suficientemente o Marx veria que a sua asserção de que >>o modo como os homens organizam e regulam a produção >>das condições materiais de existência não pendente da >>sua vontade é ainda hoje de grande pertinência. >> >>Para mim, mudar o Mundo não está fora de causa. O >>Mundo está em permanente mudança, e o seu rumo não >>depende das nossas vontades individuais e de grupo >>(por mais extensos que os grupos sejam). São os >>resultados das múltiplas lutas de interesses em >>variadíssimos campos que imprimem à mudança o rumo que >>ela vai tomando, e é por isso que ele não se pode >>prever com segurança. Por isso, basta-me ir lutando >>por interesses concretos, económicos, políticos e >>culturais, dos trabalhadores assalariados, contra as >>injustiças mais gritantes da troca desigual e contra >>as guerras expansionistas ou de pilhagem do >>capitalismo realmente existente. Neste aspecto, como >>em muitos outros, não enfermo do pretensiosismo dos >>comunistas em mudar radicalmente o Mundo. >> >>Por isto, a discussão de processos de transição para o >>comunismo não têm para mim grande interesse, embora >>admita que tenha para outros intervenientes no fórum. >>Não deixo é de interver quando as opiniões expressas >>me parecem basear-se em análises que a realidade >>parece infirmar, ou para corrigir um ou outro aspecto >>de interpretações erradas da História, como foi o caso >>do uso da analogia da NEP com o processo de transição >>para o capitalismo privado actualmente em curso na >>China. Reafirmo, portanto, tudo o que disse sobre esse >>assunto, sobre o qual, verifico com agrado, existem no >>fórum outras contribuições muito interessantes e >>complementares. >> >>Mas este ponto de vista não invalida que tenha >>interesse em discutir formas concretas de organização >>e de expressão dos tais interesses concretos dos >>trabalhadores. Como um tal projecto visa objectivos >>mais prosaicos e defensivos (mesmo quando as pequenas >>ofensivas façam parte da estratégia), os efeitos dos >>erros que se cometam são muito menos dramáticos e as >>discussões podem ser muito menos pretensiosas. >> >>Não sou maniqueísta e não cometo a injustiça de julgar >>que os comunistas chineses estejam deliberadamente a >>pretender substituir o comunismo pelo capitalismo >>privado. Admito até que estejam cheios de boas >>intenções e julguem poder levar por diante, no aperto >>em que se vêem após cinquenta anos de comunismo, a >>convivência fraternal do comunismo com o capitalismo. >>O Gorbatchov e muitos outros protagonistas da História >>também tiveram as melhores intenções! Só que, como >>muito bem disse o Marx, isto não depende da vontade >>dos homens; e, como bem diz o dito popular: "de boas >>intenções está o inferno cheio"! >> >>Por fim, que esta intervenção já vai longa, espero que >>se dê ao trabalho de procurar no dicionário o >>significado de renascer. >> >>JMC.

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