RESUMO DA D�CIMA SEGUNDA SEMANA -- interesumo

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Date Posted: 15:24:05 11/08/04 Mon
Author: Regina Maria Gon�alves Mendes
Subject: RESUMO DA D�CIMA SEGUNDA SEMANA

RESUMO DA D�CIMA SEGUNDA SEMANA
Regina Maria Gon�alves Mendes

G�nero e Discurso de TANNEN

O texto � o cap�tulo A relatividade das estrat�gias ling��sticas: repensando poder e solidariedade no g�nero e domina��o do livro G�nero e Discurso.A autora mostra que a teoria de constru��o de poder e solidariedade � essencial para entender modelos de uso na linguagem e que o g�nero e a linguagem s�o importantes para pesquisar a din�mica da escolha na linguagem, incluindo as dimens�es tais como o poder e a solidariedade. A interse��o de linguagem e g�nero � um ponto para analisar como s�o criados o poder e a solidariedade no discurso. Ela critica critica uma tend�ncia comum em associar as diferen�as encontradas nas pesquisas sobre formas ling��sticas com as inten��es de intera��o, como por exemplo, a domina��o e o g�nero � domina��o masculina e subordina��o feminina. Para entender como os falantes usam a linguagem, devemos considerar o contexto, o estilo de conversa��o e a intera��o dos estilos de cada um.

Na conversa��o n�o s� h� somente troca de informa��es, mas uns que assumem o papel sobre os outros. A conversa��o cria espa�o de intera��o entre os membros participantes. Os participantes colocam em a��o diversas estrat�gias comunicativas para poder alcan�ar seus objetivos dentro do espa�o interativo criado. Poder e solidariedade s�o elementos b�sicos que determinam a rela��o de intera��o que se estabelece entre os membros participantes. As estrat�gias amb�guas podem significar poder ou solidariedade e as estrat�gias poliss�micas podem significar os dois. A solidariedade � uma forma de exercer controle sobre o outro. A literatura antropol�gica inclui muitas discuss�es de contexto cultural com rela��es de hierarquia. A semelhan�a e diferen�a s�o uma dupla obriga��o. Nossa similaridade viola nossa diferen�a. Isso resulta em uma rela��o hier�rquica.

Tannen estuda elementos como a interrup��o, as atitudes, os olhares, a fala, a implica��o... entre grupos com membros de diferentes sexos, idades, pa�ses, ra�as, culturas etc. Ela demonstra a relatividade entre fala indireta, interrup��o, sil�ncio x fala fluente, introdu��o de t�pico e uso adversativas que podem variar o significado conforme o contexto, o estilo dos participantes, a intera��o entre estilos e estrat�gias conversacionais que podem significar poder e solidariedade pondo em quest�o as formas ling��sticas associadas �s inten��es interacionais como forma de exercer poder e domina��o.

O uso de FALA INDIRETA pode ser fortemente entendido como falta de perspectiva cruzamento cultural, n�o � em si mesma uma estrat�gia de subordina��o, podemos us�-la para o poder ou a falta dele. A interpreta��o da express�o depende da posi��o do indiv�duo e suas rela��es com os outros, bem como nas conven��es ling��sticas do contexto cultural.

A INTERRUP��O � um sinal de dom�nio e deve considerar o contexto de estilos de h�bitos dos falantes e a intera��o de seus estilos. O que n�o quer dizer que a interrup��o n�o seja usada para dominar a conversa��o ou a pessoa.

SIL�NCIO e FALA FLUENTE n�o podem significar poder ou falta dele, domina��o e subjuga��o. Mas ambos implicam em poder e solidariedade, dependendo da din�mica de discuss�o.

O participante da conversa��o que perceber que o outro n�o tem mais nada a dizer, deve iniciar uma INTRODU��O tentando contribuir para iniciar outro T�PICO para dar continuidade � conversa��o, esperando que o turno mude e nesse caso, o estilo diferente pode dar a impress�o de dom�nio.
Entre homens e mulheres OPOSI��ES que obedecem � diversidade de estilos comunicativos que caracterizam homem e mulher aprendidos no contexto social que influenciam a conversa��o. H� uma dualidade entre intimidade e independ�ncia, status e conex�o, estere�tipo homem x mulher na intera��o conversacional, como nas ordens, desculpas, disputas, elogios e interrup��es. O conflito e a agress�o verbal � uma rela��o de poder que � mais usada pelos homens.
O contexto deve ser considerado na an�lise da linguagem em todos os sentidos, sejam textuais, interacionais ou institucionais, bem como, ambig�idades ling��sticas e a caracter�stica poliss�mica da din�mica poder e solidariedade devem ser postas diante das an�lises conversacionais de modo a permitir o correto entendimento do que de fato ocorre na intera��o entre g�neros. Dados estritamente ling��sticos podem conduzir a interpreta��es equivocadas.

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