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Date Posted: 16/04/07 8:20:01
Author: Francisco
Subject: Re: Alá no es Dios (una duda)
In reply to: Jonathan 's message, "Re: Alá no es Dios (una duda)" on 15/04/07 18:42:54



Además, las definiciones contenidas tanto en el Coran como en la Biblia y toda la tradición Cristiana plasmadas a traves de esta herramienta limitada (el lenguaje) ha sido producto de la experiencia que el autor ha tenido de su personal relación con Dios.



No olvide que es a través de 'esa herramienta limitada del lenguaje' (en rigor, da la lengua del escritor sagrado); pero bajo la asistencia y tutela del Espíritu Santo (asistencia que no posee Mahoma al declarar el Corán). Eso es diferente del mero 'narrar' humano, no asistido, no inspirado trascendentemente.

Mahoma no tuvo ninguna 'personal relación con Dios' (desde el punto de vista revelatorio, porque Mahoma no es un profeta, sino alguien que se autotitula -y lo titulan sus seguidores- tal) que diese como producto una nueva Escritura Sagrada. Negar eso es tanto como decir que Dios se contradice, estableciendo dos revelaciones sobre Sí mismo, mutuamente excluyentes. Pero esto es imposible, pues Dios es absolutamente veraz, por definición. Es teo-lógicamente imposible que Dios se haya revelado dos (o más) veces, siendo dichas revelaciones incompatibles. El mismo Dios no puede decir de Sí mismo cosas lógicamente inconsistentes, incluso en el falible lenguaje humano. O estamos ante dos dioses distintos (puede demostrarse que Dios es único, con las solas luces de la razón humana), o estamos ante Dios y una caricatura mendaz del mismo (la expuesta en el Corán).

Además, siguiendo con esa línea argumental, todo aquel que afirme haber tenido una 'personal relación con Dios' revelatoria de una nueva escritura, sería susceptible de admisión como tal (esta escritura), lo cual constituye inconsistencia teológica. ¿Qué especial relación con Dios tienen los fundadores de sectas como la de los Testigos de Jehová y muchas otras? ¿Todas son producto de 'relaciones personales con Dios' que fructifican en nuevas e inconsistentes revelaciones divinas? Eso es un absurdo teológico. Más bien lo que aquí podríamos tener es 'relaciones personales con lo diabólico', que pretenden corromper la auténtica y única Revelación de Dios al hombre, lo cual es más consistente teológicamente hablando: Una oposición al Plan de Dios por parte de las potencias diabólicas, para confundir al hombre y apartarlo del correcto camino hacia Dios. La diferencia entre el Islam y otras sectas presuntamente constituidas por Dios (o sus falsificaciones) es el éxito histórico (a costa de conquistas militares casi exclusivamente, pero no por conversiones libres y voluntarias, no por 'testimonio' fructificante, como el de nuestros misioneros) de aquella. Pero que algo tenga éxito entre la gente no lo constituye en divinamente generado. El mal y el error pueden tener bastante éxito.



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Replies:

  • Re: Alá no es Dios (una duda) -- Francisco, 16/04/07 8:26:17
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