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>>A implosão da URSS e da generalidade do campo >>socialista não só fez ruir um (o) modelo >>socialista de sociedade mas reforçou a ofensiva >> neoliberal que, sob a capa da "globalização" , >>tem conduzido ao desmantelamento do parque >>industrial público ,desregulamenta e precariza as >> relações laborais ,liberaliza os fluxos de >>capital e privatiza serviços e bens essenciais >; ao mesmo tempo consolida-se e expande-se a >ideia de uma alternativa credível para o >sistema capitalista. > >José fernandes Fafe,ex embaixador português em >Cuba, formula num seu artigo no D.N. a pergunta > se tal é possível hoje, se hoje há uma >alternativa ao capitalismo ? >Ele avança com as diferentes propostas ,todas >sectoriais ,dos altermundialistas ,posições que, a >serem ganhas poderiam fazer inflectir as >decisões das instâncias do capitalismo (a >regulação dos fluxos financeiros, a mitigação >das trocas desiguais ,a eliminação da dívida do >Sul, um crescimento económico sustentado ...) Mas, >a ser assim já não seria este capitalismo,será >outra coisa... e pergunta Fafe , o que será ? >Nós , com ele , continuamos a interrogar , outro >capitalismo menos arrogante ,menos seguro ,menos >impiedoso ? Pensamos ,penso, ser possível com >lutas parciais continuadas e organizações >políticas que saibam ,nas diferentes situações e >cicunstâncias ,interpretar e conduzir essas >reivindicações para objectivos mais solidários >"descobrindo" formas novas de organização social. > >Não parece para já possível ,modificar a essência >do capitalismo porque resulta da sua própria >génese a rapacidade e o seu carácter >implacável . >Que nos diz a nova geração alemã de quadros >saída das "business schools" americanas e que >trazem as terapeuticas económicas nas suas malas > ? Que não se pode ser competitivo com estes >salários e estes encargos sociais , com esta >pesada fiscalidade, com a co-gestão que afasta o > investimento estrangeiro... > >Assim , a própria social-democracia , com o seu >modelo social renano não resiste às modificações >,assinala Fernandes Fafe, e aceita as críticas >de liberais e conservadores visando o >desmantelamento das conquistas sociais. > >Que alternativa ? Para aqueles que não prevêem >um regresso impossível aos modelos do passado e > estão inconformados com a dicotomia insuportável >de dois modelos do capitalismo :o >"estado-unidense" e o "renano" é o apoio às >lutas sociais ,mas sectoriais , dos que opôem ao >imperialismo mundialista,global , os >altermundialistas. > > > > > > > > > > > > >> >> >>neste contexto , que é urgente quebrar o >>lastro cultural e político relativamente a >>formalismos teóricos ,a modelos que foram >>contextualizados e responderam a situações >>objectivas que, de certo modo , como refere >>Ângelo Novo numa expressão feliz ,eram " um >>sarro acumulado que será difícil de limpar por >>completo ..." >> >>O carácter não dogmático dos ensinamentos de >>Marx e a própria dialéctica leninista permitem >> enfrentar e formular as novas abordagens >>teóricas , novas respostas , sem complexos >>abjuratórios de um revisionismo teorizante . >> >>A explicação para os grandes desajustamentos >>teóricos , que se traduzem na pouca >>ressonância a propostas de alterações >>politico-sociais, poderá decorrer dessa >>descontextualização formal, de uma desafectação >>das massas populares , daquilo a que se >>poderia classificar de " desinteresse..." de >>"apatia " mais do que uma deserção cívica... >> >> >> >> >> >> >> >> >> >>> >>>Tomei a iniciativa de trazer este artigo aqui para o >>>Fórum dotecome porque me parece muito bom, bastante >>>pertinente e merecedor de reflexão e discussão. >>> Toca naquele que será, em grande medida, no meu >>>modesto ver, o problema chave para o comunismo >actual: >>>ultrapassar, ainda pois, concepções teóricas marcadas >>>pelo estalinismo; recuperar as anteriores concepções >>>comunistas que o estalinismo reprimiu e, em grande >>>medida, conseguiu apagar; ultrapassar visões >>>idealistas, nomeadamente acerca de Lénin, do partido >>>bolchevique e da revolução de Outubro. Resumindo: há >>>que superar a tremenda debilidade ideológica >>>(expressão utilizada por Julio Anguita em finais de >>>1989) e o descrédito em que caiu o comunismo. >>>Escalpelizar a história da União Soviética e das >>>outras experiências falhadas de construção do >>>socialismo que ela influenciou é fundamental. No >>>sentido de tornar claro, como dizia Luís Sá, que não >é >>>em concepções sectárias e autoritárias, de limitação >>>de liberdades e direitos que radica a essência do >>>comunismo - antes muito pelo contrário. Ou seja: o >>>chamado socialismo real não foi (nem os seus >>>resquícios são) socialismo. E esclarecer ainda como é >>>que em nome de um ideal tão justo e libertário se >>>cometeram monstruosidades - para que nunca mais se >>>repita e esclarecer os caminhos efectivos para a >>>transformação da sociedade e a construção do >>>socialismo. >>> >>>Tenho no entanto a apontar a este artigo de Paulo >>>Fidalgo um erro que me parece fundamental. A dada >>>altura refere divergências que teriam sido dirimidas >>>ainda em ambiente de democracia partidária no início >>>da década de 1920 e que deram depois azo à emergência >>>de Estaline. Enfim trata-se uma visão semelhante à >>>que outro dirigente da Renovação Comunista, Edgar >>>Correia, apresentou numa algo recente entrevista ao >>>Diário de Notícias: que no final dos anos 20 do >século >>>passado se deu uma degeneração do PCUS. >>>Assim até parece que o estalinismo nasceu de geração >>>espontânea!... O que Paulo Fidalgo chama de >democracia >>>partidária era mais uma oligarquia pluralista, num >>>partido deformado pela guerra civil e pela degradação >>>social da Rússia... um partido literalmente de >guerra, >>>de uma guerra onde ia sendo aniquilado... >centralizado >>>e militarizado - muito mais do que durante a >>>clandestinidade. E o Estaline? Não era, desde 1912 >>>membro do restrito comité central no interior da >>>Rússia? No início da Revolução de 1917 até era um >>>moderado defensor de uma revolução >>>democrático-burguesa... Durante a Revolução de >Outubro >>>terá tido um papel mais relevante do que Bukarine... >>>Os líderes intelectuais bolcheviques continuavam a >>>discutir ideias... mas Estaline era mais próximo das >>>camadas intermédias do partido, menos dotadas >>>teoricamente, um tanto alheadas das discussões >>>teóricas, militarizadas numa guerra fraticida e numa >>>sociedade em decomposição. O partido tinha no início >>>de 1917 uns 25 mil membros. Finda a guerra civil terá >>>um milhão ou perto disso. A maior parte aderiu ao >>>partido durante a guerra civil, marcados, formados >por >>>esta. Nunca tiveram tempo nem formação para estudar >>>marxismo. Sobreviveram. Querem viver. A ‘oposição de >>>esquerda’, nomeadamente Trotski não queria acabar com >>>a NEP. Pretendia a industrialização simultaneamente >>>com a NEP. A colectivização dos campos era >necessária. >>>O capitalismo rural (produção para o mercado) >>>mitigara-se banstante com a revolução e a guerra. >>>Propriedades muito pequenas, sem meios técnicos >>>modernos etc. Para Trotski, a colectivização era para >>>ser induzida económicamente e pelo exemplo de >>>cooperativas pioneiras. Estaline só abandonou a NEP >>>numa situação de crise ( os camponeses recusavam-se a >>>vender produtos agrícolas para as cidades, ameaça de >>>fome nas cidades) O regime fundara-se com o apoio da >>>classe operária urbana mas era estrangeiro no >>>campesinato - a esmagadora maioria da população. >Outro >>>factor a ter em conta nisto tudo é o isolamento da >>>revolução num só país e perante a hostilidade e >ameaça >>>de guerra das grandes potências. Estaline foi um >>>tirano, assassino em massa. Mas não nasceu assim. >>>Foi-se fazendo. E o período que antecedeu a sua >>>ascensão à liderança do regime... já era uma ditadura >>>de partido único, um regime autoritário que governava >>>sem o apoio e a legitimidade da esmagadora maioria da >>>população, que de modo algum era imune à interacção >>>com a sociedade - e à profunda regressão que esta >>>conheceu com a guerra civil. >>>Resumindo, penso que Paulo Fidalgo não tem em devida >>>conta as transformações operadas na sociedade e no >>>próprio partido. E idealiza o partido no período >>>anterior à ascensão de Estaline.

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