Message subject (required):

Name (required):

  Expression ^{(Optional mood/title along with your name) Examples: (happy, sad, The Joyful, etc.) help)}

  E-mail address (optional):

* Type your message here:
>1 - fica claro que para o Fagundes, o recurso a >soluções capitalistas num processo de transição está >vedado aos comunistas e, é claro, que não posso estar >mais em descordo. Não posso deixar de recorrer a um >argumento de autoridade: é que nenhum marxista, >ortodoxo ou não, escreve semelhante tese. Podem >praticá-la, agora escrever não. > >2 - argumentos "vulgares" aplicam-se á noção de >"marxismo vulgar" que prolifera no campo comunista e >que basicamente se estriba numa supersimplificação das >análises e das decisões do género:se os mujiques >querem controlar o sobreproduto do seu trabalho isso é >porque são herdeiros de mentalidade retrógrada e >transportam consigo o pecado original de serem >capitalistas em potência. Isto é porque numa >perspectiva "vulgar" o capitalista peca sempre por >querer controlar o sobreproduto e o comunista estará >sempre disposto a dele perscindir ou espera-se que >dele prescinda a favor do colectivo. > >3 - "recurso" e "recuo" têm para mim sentidos >semelhantes nesta discussão. Só se "recorre" a um >expediente quando não se pode ir por caminho mais >rápido. Portanto, trata-se de um "passo atrás" > >4 reescrever a história é o que os comunistas, pelo >menos cada vez maior número deles, anda hoje em dia a >fazer. É que a história escrita antes é um produto >também da subjectividade e contém referências, >arquétipos de análise vinculados pressupostos que >entretanto podem ter evoluído e portanto, podemos >dizer, aplicando com simplicidade a abordagem do >materiralismo, que a história está constantemente a >ser escrita e reescrita. De outro modo, a nossa >conduta no presente dificlmente evoluiria se, >porventura, a nossa visão do passado estivesse para >sempre congelada > >5 - é tão legítimo encarar o pensamento de Deng Xiao >Ping como retoma, em condições diversas é certo, de >uma linha NEP, como qualquer outra analogia. Desde que >faça sentido podemos trabalhar nesse cenário. Da mesma >maneira, as manifestações de o "grande salto em frente >e a revolução cultural tiveram aspectos que podoem ser >vistos como de comunismo de guerra. Aliás, é possível >construir uma "narrativa" (para usar uma analogia dos >pos-modernos) em que a história da estratégia >comunista no século XX é a história de uma constante >confrontação e ambiguidade (ambiguidade é expressão >usada por Samir Amin, marxista egípcio de renome >mundial, que se referia à precoce ambiguidade em que >mergulhou a direcção bolchevique) entre mais ou menos >NEP e mais ou menos comunismo de guerra. Claro que >assim estaremos talvez a reesecrever a história. Ou a >escreve-la à luz de uma nova matriz de análise e assim >se espera que mais luz surja para contra-atacar o >capitalismo que é o objectico que anima o esforço dos >comunistas.

Notice: Copies of your message may remain on this and other systems on internet. Please be respectful.