Message subject (required):

Name (required):

  Expression ^{(Optional mood/title along with your name) Examples: (happy, sad, The Joyful, etc.) help)}

  E-mail address (optional):

* Type your message here:
>Neste particular ,pelo menos , o amigo Fagundes >tem razão - O elemento político ,a política como > referiram os clássicos revolucionários ,nunca se >separa do social e do económico, nenhuma >"muralha da China " os isola . > >Através das superestruturas (e a politica é uma >superestrutura ) os homens tomam consciência dos > problemas e dos conflitos ,procurando >encaminhá-los para a solução. Mas o fenómeno >politico ,ainda que contenha aparências e ilusões >, não se reduz ,de facto , a uma aparência . >Neste sentido , é mesmo mais rico que a sua >essência e que a base em que assenta , o >económico os tais factores "contabilisticos". E, >muitas vezes mais real. > >No momento de crise , da Crise ,esta riqueza e >esta realidade dos fenómenos polìticos - das >superestruturas políticas - rebentam ,no sentido >mais forte da palavra . A Base ,até esse >momento resguardada dos olhares e da consciência > espontãnea , transparece e aparece nos fenómenos >políticos que, eles sim revelam o fundo da >formação económico-social, as relações de produção > e as exigências das forças produtivas , as >forças sociais , as relações de classe e as >instituições (também superestruturas) que as >exprimem e mantêm . >Raramente o político é secundarizado ,contendo o >essencial social , o devir e as possibilidades. >Discutir à saciedade as noções e os >pressupostod económicos dos clássicos com uma >visão anatómica de dissecação ,parece-me um pouco > de "lana caprina "... > > > > > > > económicaTiroliroli e pró Tiroliroló (descubram o que >é pra >>quem). >> >>Olha! Que bela oportunidade, apanhar o par de jarras >>do Fidalgo Tiroliroli e do Statter Tiroliroló juntos, >>à esquina, a tocar à concertina a moda do marxismo, >>com desafinanços tais que o transformam numa >>caricatura, numa cacofonia! >> >>Tiroliroli e Tiroliroló, nomes tirados duma cantiga >>infantil: “Lá em cima está o Tiroliroli, cá em baixo >>está o Tiroliroló. Juntaram-se os dois à esquina, a >>tocar a concertina, a dançar o sol e dó”. Lembram-se? >> >>Bem! Como quem poderia, com à-vontade, desmontar >>tintim por tintim todas as boboseiras que vocês >>vomitam, e dar-vos um bailarico, já perdeu a pachorra >>(e com toda a razão), vamos lá ver se estou à altura – >>eu, que sou um bocado pró baixo – de tomar conta deste >>“balho” e dar-vos o troco que merecem. Vai ter de ser >>ao meu estilo, que este mandador não tem engenho nem >>paleio pra mais. Portanto, quando vier à tona um pouco >>mais de vernáculo ou de ironia, não se acanhem: >>sintam-se ofendidos à vontade! Vocês, pobres coitados, >>não merecem menos! >> >>1.”a máquina produz valor”. Pelo que me foi dado ler, >>tu é que trouxeste práqui o infeliz exemplo do >>prodigioso endoscópio não fazer, sozinho, endoscopias. >>Pelos vistos, não te chegou o troco, lembrando-te o >>prodígio maior que seria o operador de endoscópios >>fazer, sozinho, endoscopias! Ainda não te entrou na >>cabecinha que sem malho não se pode malhar o aço? >>Mesmo neste tempo em que o trabalho humano vivo é >>NECESSÁRIO para a produção, ainda não alcançaste que >>ele não é SUFICIENTE para criar a riqueza (os objectos >>úteis)? Tens assim o olhar tão vesgo e o pensar tão >>baralhado que não te permitam discernir que é o >>trabalho humano vivo da força de trabalho em >>INTERACÇÃO com o trabalho humano passado materializado >>nos meios de trabalho que transforma a natureza ou o >>trabalho humano passado materializado nos objectos de >>trabalho, dando-lhes novas formas, qualidades e >>utilidades? E, se acaso és médico (já que práqui >>trouxeste a do endoscópio), já experimentaste fazer >>uma cirurgia à unha? Vê lá, enh!, não tentes! >>Esfalfas-te em vão e ainda podes acabar por matar o >>pobre coitado e por seres corrido por doido varrido! >> >>2. “de qualquer maneira, aquelas máquinas todas e >>mesmo os robots, não são mais do que o resultado do >>trabalho humano acumulado de gerações de trabalhadores >>e cientistas”. Ainda não te imaginaste viajando no >>tempo, regressando ao passado, ao teu estado original >>de ameba? Mas, olha, pensa nisso, porque também tu, >>pavão impante, és produto dos zilhões de >>transformações acumuladas sofridas por esse ser tão >>primitivo ou, quem sabe, pela original forma de vida! >>Estavam falando, abécula, de apenas o TRABALHO VIVO >>produzir valor! Não extrapoles abusivamente, para não >>saíres da órbita! >> >>3.A tua intervenção foi colocada de manhã; presumo que >>estivesses sóbrio, estremunhado, mas não com os copos. >>Mas, que diabo, estou a ver-me em palpos de aranha >>para descobrir nexo nas tuas lucubrações e para >>encontrar uma frase que espelhe o cerne das tuas >>preocupações, tão atabalhoadamente balbuciadas. >>Vejamos, talvez esta resuma o que te fosse na alma: >>“um mercado de mercadorias produzidas por robots teria >>como valor o valor dos robots” (tan-ta-ran-taaan!!!, >>que o resto é inteligível, por desconexo e mal >>escrito). Faço-te ainda o favor de imaginar (não custa >>assim tanto e, ao menos, o quadro fica mais composto e >>coerente) que as tais mercadorias eram diversificadas, >>não se reduziam apenas a robots e incluíam os morfes, >>os abafos e os luxos prós humanos, por exemplo, e que >>eram por eles (robots) produzidas colhendo as >>matérias-primas na natureza ou retirando-as das >>próprias entranhas, tanto faz! >> >>Para compor o quadro, vou supor que os tais humanos >>eram, uns, proprietários de robots e, outros, >>prestadores de serviços a outros humanos (variados, >>mas os mais finos, delicados ou sofisticados, para os >>quais os robots fossem ainda toscos ou enfadonhos); e, >>para simplificar, que estes prestavam esses serviços >>apenas aos donos dos tais robots (porque os >>prestadores de serviços tinham apenas robots pra >>trabalhos domésticos, de terceira categoria, e pró >>resto tinham de se amanhar). Está bem assim o cenário? >>Corresponde ao que estavas a pensar (pensar? cruzes, >>credo!), ou precisa de mais qualquer adereço? Pra >>algum retoque, é só dizeres! Não quero que falte nada >>para compreenderes sem esforço de maior o enredo e o >>desfecho da estória! >> >>Ah! Faltou um pormenor. Numa sociedade tão avançada, >>cada um dos tipos de robots, ainda que de diferentes >>marcas e de designs variados, diferenciava-se pela sua >>utilidade diversa, e era produzido e produzia cada um >>dos tipos das outras mercadorias num tempo tão >>aproximado que as diferenças entre eles eram >>desprezáveis, digamos, grosso modo, tempos idênticos. >> >>Os proprietários dos robots dedicavam-se >>especializadamente a cada um dos tipos de robots ou de >>mercadorias por simples gozo, e necessitavam uns dos >>outros e dos prestadores de serviços, trocando robots >>e outras mercadorias (robots, morfes, abafos e luxos) >>entre si e trocando-as igualmente pelos serviços dos >>prestadores de serviços. Como as produtividades de >>cada um daqueles ramos produtivos eram idênticas, os >>ditos proprietários de robots não mudavam de ramo, >>porque nada ganhavam com isso, a não ser incómodos >>desnecessários, ou faziam-no apenas para desfastio. E, >>porque as crises de sobreprodução tinham sido abolidas >>pela gestão inteligente e em tempo real dos >>robots-gestores, tudo corria sem sobressaltos. >> >>Nesta sociedade de dois grupos humanos, os >>proprietários de robots e os prestadores de serviços, >>havia algumas pequenas diferenças, porque uns não >>faziam népia e era só gozo e luxos, e os outros >>prestavam serviços a estes, mas quanto ao resto era >>tudo boa gente. A trapaça, diziam, caíra em desuso; as >>trocas entre o grupo dos proprietários faziam-se na >>proporção do tempo produtivo, já que a produtividade >>(o rendimento) com que as mercadorias eram produzidas >>era idêntica; além do mais aquele tempo era >>automaticamente calculado e aposto no rótulo. Não >>havia pra que enganar. A não ser… enganar os >>prestadores de serviços! Mas, vamos com calma, que é >>pra ver se consegues compreender a estória, >Tiroliroli. >> >>Dantes, em tempos um pouco recuados, quando a >>produtividade fora variada, a coisa era mais >>complicada e perturbadora. Havia que calcular o tempo >>médio com que cada tipo de mercadoria era produzido, >>tomá-lo para padrão da produtividade e calcular o >>índice de produtividade com que cada mercadoria >>concreta era produzida, e a troca fazia-se, em >>princípio, na proporção destes índices. Deste modo, os >>proprietários dos robots mais produtivos, a troco de >>um determinado tempo produtivo das suas mercadorias >>sempre recebiam um pouco mais de tempo produtivo em >>mercadorias dos outros. Mas a coisa era complicada, >>porque cada um escondia o tempo produtivo das suas >>mercadorias (o segredo era a alma do negócio!) e só >>através dos balanços, quando uns e outros conferiam as >>contabilidades e as tornavam públicas, a coisa se >>poderia intuir. O tempo estava lá, escondido, mas como >>ninguém sabia ao certo, governavam-se com uma medida >>mais prática, o dinheiro. >> >>E, depois, ainda havia o caso dos produtores de robots >>que produziam os robots que produziam os seus próprios >>e os robots prós outros, e cuja produtividade ia à >>frente da dos outros. Por isso, andava tudo a >>aperfeiçoar os sistemas produtivos no interior dos >>ramos, ou a mudar de ramo, a ver quem conseguia a >>melhor produtividade. Até que com o passar do tempo as >>diferenças se tornaram tão mínimas e desprezáveis que >>o tempo produtivo pode ser público e as trocas se >>fazem na proporção dele. As trocas entre os >>proprietários de robots realizavam-se, dantes, como >>trocas desiguais; agora, como trocas equitativas. >> >>Vejamos os rendimentos dos dois grupos humanos desta >>sociedade. Proprietários de robots: robots, morfes e >>luxos (ou tempo produtivo distribuído por eles). >>Feitas as contas, os proprietários têm que chegue para >>continuar a produzir, pra consumir em morfes e luxos à >>tripa forra, pra renovar os robots e ainda >>desperdiçar, e pra pagar os serviços dos prestadores >>de serviços. Renovar, desperdiçar e pagar serviços é o >>excedente da sua produção, é o que sobra do processo >>produtivo. E é todo deles, não há que ter dúvidas! >> >>Prestadores de serviços: robots domésticos (admitamos, >>também não preciso ser unhas de fome), morfes e >>fancaria (bem, vá lá, luxo com conta, peso e medida, e >>é um pau!, ou tempo produtivo distribuído por eles). >>Os coitados dos prestadores de serviços, que não são >>produzidos pelos robots nem meteram bedelho na >>produção, e cuja mercadoria que têm pra trocar, a >>força de trabalho, não pertence àquele mundo e não >>pode ser contabilizada em tempo produtivo (comem, >>dormem, gozam e tratam de ir adquirindo umas destrezas >>ou competências adequadas aos serviços que prestam, e >>a sua maquineta lá se vai encarregando de produzir a >>mercadoria que têm pra vender) estão bem lixados! Sim, >>com base em que padrão, em que unidade de medida, se >>vão eles basear para atribuírem valor à sua >>mercadoria, que irá ser utilizada, não nos esqueçamos, >>sob a forma de prestação de serviços? Como estabelecer >>entre proprietários e prestadores de serviços a mesma >>igualdade na troca que ocorre entre os proprietários? >>Bem, estipulam tanto pra isto, tanto práquilo (e >>tanto, porque um homem não é de pau, etc. e tal), e >>não são de modas: venha pra cá o equivalente ao >>excedente! >> >>E porque vai e porque torna, mas vocês não meteram >>aqui bedelho, e ainda que tivessem metido, haviam >>vendido a vossa mercadoria (palavreado dos >>proprietários). E os vossos robots não produzem >>serviços, e isto é nosso (a força de trabalho que >>presta serviços), e nós temos direito ao que sobra, >>porque se não é uma vigarice pegada, e rebéubéu >>pardais ao ninho! Ó cambada de maltrapilhos que não >>têm onde cair mortos, mas que bandalheira é esta, quem >>é que vocês se julgam, também querem transformar-se em >>proprietários? Não queriam mai nada, não? E, depois, >>quem é que nos presta serviços? Ponham-se mas é no >>vosso lugar! E arma-se ali uma pandeireta dos diabos! >> >>Chega a bófia, guarda-costas (e a barriga e a >>propriedade) dos proprietários, arreia uma carga de >>porrada nos desgraçados dos prestadores de serviços >>que não têm onde cair mortos, e vão uma data deles de >>cana, outros são dispensados os seus serviços, outros >>dão de frosques; uns, às tantas, começam a clamar que >>têm mulher e filhos, outros, que já não comem há uns >>dias, outros, ainda, e que a gente ainda morre mas é à >>fome, e se a gente não faz a coisa por menos estamos >>mas é fodidos, e os gajos ainda nos matam, e os gajos >>abrem os portões aos pretos e aos pretos-brancos, que >>são ainda mais desgraçados e fazem os serviços por >>muito menos… E pronto, os desgraçados dos prestadores >>de serviços que não têm onde cair mortos, pra não >>morrerem, lá aceitaram o que os proprietários lhes >>quiseram dar! >> >>Feitas as contas, os proprietários foram magnânimos: >>deram aos desgraçados dos prestadores de serviços que >>não têm onde cair mortos metade do excedente, o que, >>diziam, era o justo valor da força de trabalho. >>Afinal, vistas bem as coisas, dava para os desgraçados >>dos prestadores de serviços não morrerem de fome e >>levarem uma vidinha alegre e despreocupada. Até que os >>proprietários começaram a dispensar prestadores de >>serviços, porque já tinham robots que prestavam >>serviços melhor que os prestadores de serviços, e não >>lhes chupavam metade do excedente… Mas isso é outra >>estória! >> >>Tiroliroli. Espero que tenhas conseguido acompanhar o >>enredo da estória e que tenhas compreendido que até as >>máquinas criam valor, que o salário (aquilo que os >>prestadores de serviços da nossa estória recebiam em >>troca da sua força de trabalho) é apenas uma parte do >>produto, parte compatível com o viver à tripa forra >>dos proprietários, com o que é necessário para >>assegurar a continuidade da produção, com o que é >>necessário para renovar as máquinas e, ainda, para >>desperdiçar. Que o tempo, como viste, serve apenas >>para que os proprietários repartam entre si, e que >>para a força de trabalho não há padrão, mas apenas e >>só o bastante para se manter. Viste agora, porquê o >>padrão para melhor determinar o valor da força de >>trabalho é o cassetete da polícia, com o qual ficaste >>tão indignado? >> >>Imagina, agora, que recuávamos no tempo, que >>regressávamos até este nosso tempo; que os prestadores >>de serviços estendiam a sua prestação a lidar com >>máquinas, ou com papel e lápis, ou com computadores, >>ou com o raio que parta; mudou apenas o tipo do >>serviço. Terá mudado mais alguma coisa? Como vês, não >>é necessário andar a bradar que os prestadores de >>serviços são donos disto e daquilo e que são roubados >>por aquilo que produziram para além do que receberam, >>eles, coitados, que apenas são donos da sua força de >>trabalho e não têm onde cair mortos. Essa foi a >>estória que o Marx te vendeu (ou que tu compraste do >>Marx, que é mais correcto), porque a realidade é >>complicada e nós não conseguimos ver a essência das >>coisas, apenas a sua aparência. O Marx também não viu, >>e ele era dotado, arguto, perspicaz e persistente, >>quanto mais tu, não é? >> >>Imagina agora a outra estória, de que os prestadores >>de serviços se vão transformar nos proprietários das >>máquinas… >> >>Agora, vê tu bem se até os animais domésticos não >>produzem valor! Mas perde a ilusão, pá, o que regula >>as relações entre os homens é a política; a economia é >>coisa de contabilistas. Juntando as contas ao >>cassetete, temos a economia política, que é afinal, a >>porca da realidade! >> >>Bem, gostava de continuar esta estória, mas, porra, >>demorei tempo de mais a escrever isto! Veremos se dá >>pra continuar. >> >>António Fagundes.

Notice: Copies of your message may remain on this and other systems on internet. Please be respectful.